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导言:如何看待“马克思主义真理”? “要研究回答好如何看待马克思主义的真理性”(全国党校工作会议) “中央主要媒体…积极宣传马克思主义真理”(党的新闻舆论工作座谈会) 什么才是马克思主义真理?马克思主义如何成为真理的?我们建立什么样的马克思主义真理观? 导读提纲: 一部具有转折意义的“活”文本(生命力) 一部对“人的命运”历史审视的伟大著作(内容) 一部“继往开来”的不朽之作(历史评价) 1、马克思自身的转变:马克思学说“诞生地和秘密” “卡尔·马克思问题”:马克思何时成为马克思主义者? 巴黎时期(1843-1844),马克思无论是思想上还是行动上,都发生了巨大了巨大的改变。这是马克思人生中一个异常重要的时期,从唯心主义走向唯物主义,从革命民主主义走向共产主义,从唯心史观走向唯物史观。 巴黎时期: (1)法国复杂的社会形势与思想文化影响 ——1789年之后,巴黎被称为“革命之都”; ——法国唯物主义思想的传统(爱尔维修、霍尔巴赫) ——人道主义哲学的小圈子(恩格斯、巴枯宁、卢格、赫斯等) (2)通过西里西亚工人起义,认识到无产阶级在反对私有制社会的决定地位。 逻辑关系:工人贫困(表面现象)——普鲁士国王颁布法令解决贫困——贫困成为资本主义世界普遍问题(法国、英国)——私有制(贫困根源)——无产阶级“厉声宣布,它反对私有制社会” 马克思称蒲鲁东《什么是财产》是“现代无产阶级第一篇科学宣言”:“私有财产成为一切社会罪恶的根源,并要对它进行彻底而无情的批判。” (3)否定了空想社会主义以及依靠小暴动推进的布朗基主义道路,认为共产主义是不经过革命不能实现的。 ——巴黎是空想社会主义大本营(圣西门、傅立叶) ——加入“正义者同盟”,走上街头; ——坚定无产阶级革命的必要性、重要性; (4)恩格斯的政治经济学研究以及交流,对马克思产生了直接而决定性影响。 ——恩格斯《政治经济学评判大纲》(德法年鉴); 古代经济学是“前政治”现象:一个快要饿死的人,也处于彻底丧失权利的境地。换言之,不可能不考虑经济学就造就一个现实的自由的世界。 ——马克思、恩格斯的会面,达成了共识; “资本主义造成了财富的集中,使财富集中在少数人手中,将人分为两个敌对集团,而且加剧了资产阶级和无产阶级之间的斗争,必不避免地要引起共产主义革命。” 小结:历史棘手问题、马克思的历史机遇。 继承苏俄的马列理论“教条化”危险; 1938年,在斯大林的亲自参与和指导下,苏共中央编写和出版了《联共(布)党史简明教程》。其中第四章第二节,就是斯大林撰写的《辩证唯物主义和历史唯物主义》。 列宁革命理论并不包含人本主义,“工具化”危险; 哲学沦为简单的“方法论”,哲学是方法论,但绝不能只是方法论;哲学是人的目的性的论证。 2.有一种观点认为,“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”还有一种观点认为,“‘自由’,倒过来就是‘由自’,因此,‘自由’等于’由自’,‘由自’就是随心所欲,这两种关于自由的观点: A.前者是唯物辩证法的观点,后者是唯意志论的观点 B.前者是机械唯物主义的观点,后者是唯心主义的观点 C.前者是主观唯心主义的观点,后者是唯物辩证法的观点 D.前者是历史唯心主义的观点,后者是历史唯物主义的观点 如果只是照抄照搬就会犯错误! 马克思主义“思想史”意义上的“活”文本: ——马克思主义的“两个敌人”:一个是反对群体,一个是追随群体;而对马克思学说的不良影响而言,更多的是“后一个群体”。(俞吾金) “我只知道我自己不是马克思主义者” ——重新发现、重读《1844年手稿》,成为马克思主义工具化、教条化的“解毒剂”,“人的目的”的人本主义价值得以重现,唯物史观得以重新“激活”。 “播下龙种,收获跳蚤。” “普罗米修斯式”的哲学革命 马克思主义哲学视角:从“哲学王”转变到“人民” “这些墙很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。” 二、一部对“人的命运”历史审视的伟大著作 (一)逻辑线索和文本结构 1、逻辑线索:现代社会“人的命运” 2、文本结构:由一个序言和三个相互独立的笔记组成 (二)手稿的主要内容 1、以“异化劳动”为核心的政治经济学批判 (1)异化的发生:异化的德文词entfremdung是英文词alienation的翻译,而英文词来源于拉丁文alienatio,主要是神学意思,即分离、疏远、陌生化。 经济增长与工人的贫困:政治经济学批判 贫困的西方问题——私有制根源——资本主义社会与制度 贫困的中国问题——阶
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