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那地、那人、那魂 　　南通南临长江，东濒黄海，系长江顺流而下的泥沙在海流与江流交互作用下形成的冲积平原，境内县乡地名蕴含着浓郁的海洋气息。新石器时代的青墩人傍海而居，成为这片土地上最早一批居民，随后的居民是各地迁徙于此的“流人”。他们既围堰造田，煮盐为业，又改造盐碱地，谱写了绵延千年的农耕创业史。流人群体的奋斗精神、反抗精神与协作精神，均与大海有着密切关联。 　　南通位于苏北平原，南临长江，东濒黄海，既与江心的崇明岛以及上海隔江相望，又日夜感受着海风激荡，潮流涨落。南通先民世代傍海而居，形成了具有丰富海洋元素的区域文化。 　　一 　　远古时代，南通所在的地理位置一片汪洋。长江从上中游奔腾东下，在此注入大海。由于海流与江流的交互作用，江流中携带的大量泥沙在南通这片海域沉淀，日积月累，形成了诸如“胡逗洲”、“南布洲”、“东布洲”等许多沙洲，沙洲不断扩大并互相接近，又与西北的古大陆连接，最终形成了南通这块陆地。南通陆地海拔较低，东西宽、南北窄，呈草鞋状，面积约0.8万平方公里，海岸线长约206公里，所辖海安、如皋、如东、通州、海门与启东六个市区县中，除如皋外，其他五个均面对海洋。位于西北的海安县在南通境内最早成陆。1973年后，考古学者在海安青墩文化遗址发现了大量炭化的稻谷以及骨镞、贝壳等遗物，表明五六千年前的新石器时代，海安青墩一带临海，在此居住的青墩人既在陆地从事狩猎与原始农业，还经常下海捕捞贝类与鱼类，从陆、海两个方面获取食物，显示出与北方裴李岗人与半坡人不同的特色。海安最早成陆后，南通陆地由西北向东南继续推进，大约到唐末宋初，除启东外，南通主体部分连成一片，并大致形成了现在的模样。什么叫文化？文化是人类所创造的物质成果与精神成果的总称，故文化亦可简称为人化。如果说，南通成陆是一个江海联动，自然造化的过程，与文化无涉，那么自青墩人开始的南通先民在这片土地上生活、劳作，并给家乡烙下了人的鲜明印记后，即与南通的区域文化相关联了。 　　鸟瞰现今南通大地，一马平川，除工业发达，环境宜人的城市错落分布外，广大农村则良田万顷，成了江苏的现代农业示范区。每到金秋时节，但见稻穗沉甸，玉米吐絮，棉花盛开，一派丰收景象。但是，南通成陆后很长时期，脚下这片土地则是环境恶劣，寸草不生的盐碱地。宋元后归并淮南盐场，包括南通在内的淮南盐场与淮北盐场曾在国内盐业中占重要地位。直到上世纪初，实业家张謇仍如此描绘淮南盐场的景象：“凫雁成群，飞鸣于侧，獐兔纵横，决起于前，终日不见一人。夏夜则见照螃蜞之火，若繁星点而已。”既然是临海盐场，土壤中盐分极高，南通先民只能靠海吃海，“煮盐为业”。但“煮盐业”体力消耗极大，收入极低，加之“灶民”原本往往是农民，不甘受制于此，故在从事盐业同时，又开始了废灶兴垦的尝试。对盐碱地的改造极其艰难，时间长达几百年甚至一千多年。每当临海原先的盐场终于成为了农田，海岸线却往往东移，老盐场以东又出现了大片新的盐场，自然也会开始新的废灶兴垦的尝试。南通海岸线的东移一天不停止，这种废灶兴垦的改造就一天也不会停止。结果南通境内农田面积越来越大，而沿海盐碱地依然不断形成。考察南通成陆以及连接成片的历史，某种程度上也可以说是一部南通盐碱地逐渐改造成农耕地的历史。 　　南通先民日日临海而居，劳作于斯，他们给家乡取的地名饶有兴味。先就市名、区名、县名而言，“海安”，寄寓大海安宁，造福桑梓之意。“如皋”，“如”，往；“皋”，高地也。告诫一旦发生海难，大祸临头，高地即为逃生之地。“通州”，宣示家乡虽然四面临水，却也四通八达，无远不届。“海门”，此地临海，是拱卫南通的门户。“启东”，蕴含此地乃“启我东疆”，向大海索要疆土而成。至于南通乡村地名，一二十个常用字更是随处可见，镶嵌其间。例如，场（指海边盐场）、灶（指盐场必须设灶煮海水为盐）、港（指临海港汊）、圩（指海滩新成的陆地）、坎（指沿海低洼地）、墩（指沿海躲避海潮所筑土墩）、匡、堤（指沿海新垦土地，以匡、堤为单位计算）、堡、垛（指沿海堆土为堡，防卫海盗侵扰），等等。浏览使用至今的上述地名，发现除蕴含南通先民对生活安宁的期盼与家乡特色的概括外，更含有浓郁的海洋气息。苏北腹地的盐城与南通相邻，地理环境相仿，且直接以“盐城”命名，独一无二，特色鲜明，给人留下极深印象。南通地名无一处带盐字，但处处尝得海潮咸味，见得海盐如雪，可谓异曲同工，尽得风流。深入分析，上述南通乡村地名形成的年代在时间上有早晚，如将相同年代的乡村地名彼此间用一根曲线串连，会大致勾勒那个年代南通海岸线的实际走向。如再将不同年代南通海岸线的实际走向加以比较，还可发现南通陆地面积不断扩大，海岸线不断东移的大致趋势。 　　二 　　南通最早的先民，据考古发现，当数上述新石器时代的青墩人。他们栖身海边，创造了灿烂而独特的远古文化。但时至四千年