略谈山东苍山民歌《绣荷包》.docVIP

略谈山东苍山民歌《绣荷包》 　　旧时人们很讲究佩戴装饰性的饰物，上至王公贵族，下至黎民百姓。自先秦开始，佩戴荷包、香囊的习俗就一直延续到清宋民初，可见荷包的普及。同时，“荷包”不仅是过去妇女们精通女红的展现，也是传情达意的信物，每一件无不是凝聚着女性丰富、含蓄情感寄托。古曰：“物由心生，人赋物情”，封建时期的女子通常都会在绣制荷包的过程中把自己美好的憧憬、深切的情谊寄托在里面，并伴随着这些美好的愿望而低声吟唱。久而久之，绣荷包成为我国传统民间歌曲中的一个重要题材，它流传的地区几乎遍布全国，从山西、河北、宁夏、陕西到黑龙江、云南、湖北等地，甚至是少数民族集居的地区，都能寻到《绣荷包》。 　　一、山东苍山《绣荷包》的曲式结构 　　山东苍山的《绣荷包》是作为谣曲来传唱的情歌，具有较浓的地方性色彩。这首《绣荷包》是一首上下句重复型的三句体歌曲，为一上二下型的单乐段。第一句六小节，第二句八小节，第三句六小节。民歌中的三句结构在山东的小调中比较常见，主要是由于歌词的结构是三句式的结构，曲调与它相适应而形成的，一般的情况都是一句歌词一句旋律。山东苍山的《绣荷包》的三句结构特点虽然在山东的小调中比较常见，但是作者却改变了一句歌词一句旋律的通常手法，但是在创作手法上通过把第二句与第三句的歌词合在第二句的旋律中，并在第三句通过运用加衬词来扩展旋律以及运用小衬句作为铺垫过渡的手法来对第二句进行巩固，