悼亡游仙詩鉴赏教案.docVIP

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  • 2016-10-18 发布于重庆
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悼亡游仙詩鉴赏教案

悼亡游仙诗鉴赏教案 教学目标: 1、掌握诗歌鉴赏的基本方法,培养诗歌鉴赏能力。 2、对鉴赏诗歌的学习方法理解性地掌握,并学以致用。 教学重点:诗歌鉴赏的基本方法。 教学难点:诗歌鉴赏能力的培养。 一.导入新课 诗人多有神奇的想象力,在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际,他们往往借助于睡梦、游仙等形式,或与心上人相会,或在仙境中实现自己的远大抱负。 二、深情缱绻悼亡诗 ⒈悼亡诗溯源 提起“悼亡”,就不能不说《诗经》中的《绿衣》: 绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮! 絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心! 此诗为我国悼亡诗之祖,主要写妻子死后,丈夫看到她亲手缝制的衣裳时伤感的心情。 自此之后,将悼亡诗推向高峰的是西晋文学家潘岳,他的《悼亡诗》是千古传诵的名篇,而且由于其影响深远,从此“悼亡”两字不再是悼念死者的泛称,而成了悼念亡妻的特指。 潘岳的《悼亡诗》是为其妻杨氏而作,潘、杨两家原是世交,潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇,杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年,便把自己的大女儿许配给了他。长大成婚后,夫妇共同生活了二十多年。杨氏于公元二九八年即晋惠帝元康八年的冬天去世,当时不到五十岁。《悼亡诗》一共三首,分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。传

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