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试论马克思主义时代化的四重要义 　　摘 要： 马克思主义时代化的涵义本身彰显了马克思主义时代化所蕴含的四重要义：坚持马克思主义是马克思主义时代化的前提要义，发展马克思主义是马克思主义时代化的根本要义，创新时代理论是马克思主义时代化的核心要义，回应时代发展需要是马克思主义时代化的最终要义。 　　关键词： 马克思主义时代化；创新；四重；要义 　　中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：2095-0829（2012）06-0003-03 　　马克思主义时代化，就是把马克思主义同当前时代的特征、时代的发展结合起来，紧扣时代脉搏，反映时代精神，回答时代课题，使之能够适应时代需要，引领时代潮流。[1]这一涵义本身彰显了马克思主义时代化所蕴含的四个要义：坚持马克思主义，发展马克思主义，创新时代理论与回应时代发展需要。马克思主义时代化就是一个在坚持中发展、在发展中创新、并在此基础上回应时代需要、解决时代问题的过程。 　　一、坚持马克思主义是马克思主义时代化的前提要义 　　坚持是一种基于正确认识上的坚守与自信，坚持马克思主义就是在正确认识了马克思主义科学性和实践性的基础上对马克思主义的信心。 　　第一，马克思主义是马克思主义时代化的主体。马克思主义时代化是马克思主义与时代特征的一种结合，它是一种动态的过程，同时也是一种静态的结果。作为动态的过程，马克思主义是随着时代特征的变化发展而发展的，也就是说它的变化发展总是含有时代的因素，但是这一过程的主体始终是马克思主义，马克思主义在这一过程中始终是作为主体而存在的。作为静态的结果，马克思主义时代化是马克思主义与时代特征相结合以后产生的一种新的理论，这个理论结果也是以马克思主义作为主体的。所以，没有马克思主义就无所谓马克思主义时代化；没有马克思主义，马克思主义时代化就是无本之木、无源之水。因此，坚持马克思主义必然成为马克思主义的前提要义。 　　第二，马克思主义的科学性显现出来强大的生命力。马克思主义是被事实和实践证明了的科学，它具有科学性，这种科学性不仅仅表现在它的基本原理和基本观点上，更表现为马克思主义能够科学地指导具体实践，能够与客观实际相结合去指导实践。俄国十月革命的胜利，中国革命、建设和改革的胜利就是很好的证明。 　　第三，坚持马克思主义是坚持一种正确的态度和眼光。坚持马克思主义不是把马克思主义的经典著作和基本原理强行记住，不是坚持照抄照搬，更不是固步自封。我们坚持马克思主义不是为了强行记住这些原理，而是为了结合我们的国情运用于我们的实际。但是原理的实际运用也不是照抄照搬，马克思、恩格斯曾指出：“原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。[2]如果不顾时间地点的变化，一味拘泥于别国的经验教训，拘泥于别国国情上的理论中的条条框框，那么，马克思主义就会因为思想落后于时代的实际情况而失去其先进性、科学性和时代性，甚至走向理论生命的枯竭。所以我们对马克思主义的坚持首先是一种坚持的态度和眼光，其次应该是一种坚持中的结合与发展，最后应该是一种舍弃中的坚持，舍弃马克思主义经典作家提出的被实践证明不正确的或已不适应时代发展要求的个别论断。 　　二、发展马克思主义是马克思主义时代化的根本要义 　　发展是马克思主义时代化的最根本的特点。纵观整个马克思主义发展史，我们可以得知“一部马克思主义发展史就是一部马克思主义时代化的历史”。[3]也就是说马克思主义的发展是与其时代化同节奏、同步伐的，马克思主义时代化的历史是打上“发展”这一深刻烙印的。没有处于帝国主义与无产阶级革命这一时代背景，就不会有列宁主义的产生；没有十月革命一声炮响，将马克思主义传入中国，并且以毛泽东为主要代表的中国共产党人紧握战争与革命的时代主题，就不会有具有鲜明时代特征和中国气派的毛泽东思想的产生；没有牢牢把握“和平与发展”这一时代主题，并在此基础上对我国社会主义建设历史经验和改革开放以后的经验总结，就不会有中国特色社会主义理论体系的形成和发展。马克思主义发展的历史告诉我们：没有发展，没有发展中与时代特征的结合和把握，就没有马克思主义时代化。 　　《共产党宣言》问世160多年来的实践证明，马克思主义具有与时俱进的理论品质。正如恩格斯所指出的：“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。[4]马克思主义经历了时代的变迁，在时代的变迁中，我们看到了马克思主义作为一个开放的体系在与时俱进中形成了丰硕的理论成果。 　　发展马克思主义是马克思主义时代化的根本要义，这得益于解放思想。如果没有解放思想，只有顽固守旧，紧抱着马克思主义的某些原理不放手，那么马克思主义是谈不上“发展”二字，从而也就不会有马克思主义时代化。邓小平说：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯