自由主义讲稿.docVIP

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自由主义讲稿

导 论 政科学与政治思潮是明显不同的两个范畴。政治思潮属于一种规范性理论,它主要回答的是应然的问题。政治科学则属于经验性理论或描述性理论,它主要回答的是实然的问题,也即“是什么”的问题。从西方政治思想史来看,这两个问题的研究长期没有明确的划分,而是常常混在一起的。只是行为主义政治学兴起以后,人们才以“价值祛除”的名义明确把二者区分开来。虽然,后来人们认识到政治学研究不可能实现完全的价值祛除,应然问题的研究也离不开对经验事实的一些描述,但是,政治科学和政治思潮(包括政治哲学)的注重点还是不同的,二者不能简单地混淆起来。 《现代西方政治思潮》主要研究的是19世纪末20世纪初以来西方政治舞台上各种政治思潮的观点冲突和发展演变的基本情况。它力图在准确介绍各种政治思潮基本内容的基础上,揭示各种思想与西方社会发展变化之间的联系,分析这些思想在社会历史中的作用及其理论上的得失,为人们认识西方社会政治生活提供一个独特的视角,为建设有中国特色的社会主义政治文化提供借鉴和思想资料。 中文中的政治思潮一词,在英语中没有严格对应的词汇;不过,一般来讲,它大体对应于political ideology这个词,而这个词在汉语中常常翻译为政治意识形态。关于意识形态这个概念,中外学界一直众说纷纭。这个词最早由法国学者特拉西在1796年至1798年间首先使用,当时指称的是一门新的关于观念的经验科学。在后来的发展中,人们又把意识形态等同于一种政治学说。在《德意志意识形态》一书中,马克思恩格斯用这个词来概括道德、宗教、形而上学等精神现象,把意识形态看作对现实生活过程的观念的反映,并揭示了它歪曲、颠倒人们的现实关系的特征。在马克思恩格斯之后,意识形态成为一个在东西方都很流行的词汇。当代西方学者许多从阶级利益的角度来理解这个概念, 把它看成一定社会群体为自身利益而表达的一系列思想观点和价值观念。 在强调满足利益需要和注重价值观念这一点上,汉语中讲的政治思潮和意识形态这个概念有较多的共同之处。不过,和政治意识形态相比,政治思潮这个概念所包含的意思中,似乎更强调政治倾向或政治观点相同或相近的思想潮流的性质。结合人们对意识形态的理解,并根据汉语中的日常含义,从下述含义上使用政治思潮这样一个概念:政治思潮一般涉及以下五个方面的内容: ?第一,政治思潮的理论基础。它首先包括对人、社会、国家、历史等基本问题的一般看法,大体相当于我们常说的人生观、世界观、社会历史观和国家观等范畴;其次它还包括观察社会政治现象的一般方法,比如是从整体的角度看待个体(整体主义),还是从个体的角度看待整体(个人主义),等等。看问题的方法不同,人们对上述基本问题的看法也就不同。当然,尽管各种政治思潮背后都有一定的理论基础作支撑,或者对上述问题都会有不同的看法,但并非每种思潮都注重对这些基本问题的研究。有的思潮对这些抽象的基本问题有较多的阐述,有的则更多地注意现实的实际问题。 第二,基本价值观念。这是政治思潮的核心,也是各种政治思潮之间相互区别的根本标志。换句话说,政治思潮的不同,在很大程度上就是人们的价值取向不同。比如,有的强调自由,有的注重平等;有的重视自主,有的崇尚权威;有的强调社会利益,有的捍卫个人权利,等等。总之,每一种政治思潮都有自己特定的价值观念,这种观念既包括它对各种价值的取舍,又包括它对各种价值的相互关系及其优先性顺序的看法。这种基本价值观是它评价现实社会的标准,也是它设计理想社会的根据。 第三,对现实社会政治问题的看法。这包括如何看待现实社会的性质、矛盾、弊病等问题,以及如何评价现实的社会关系和社会政治制度等。不同的政治思潮,由于它代表的社会集团在整个社会中的地位和利益关系不同,观察问题的角度和方法不同,以及价值观念不同,它们对现实社会政治问题的看法和态度也有很大的差异。各种政治思潮的政治主张,一般是由它的价值观念和对现实社会的认识与评价所共同决定的。 第四,有关理想的社会政治生活、制度、原则或政策的主张。一般来讲,凡是主张否定和改造现实社会的政治思潮都会在这方面有较多的论述。不过,由于基本价值观念不同,对现实社会的评价和看法不同,不同的政治思潮会有不同的社会政治理想。另外,即使从总体上认同和维护现存社会的政治思潮,在各种思潮相互冲突的压力下,一般也要为现存社会的制度或原则进行辩护,或对对立思潮的社会政治理想进行批判。 第五,实现理想社会的道路。一般来说,理想只是一个尚待实现的目标,而要达到这个目标,还需要运用一系列的方式、方法和手段。不同的政治思潮对现实社会的否定程度不同,理想的内容不一样,其实现理想的道路或方式手段也会有差异。一般来说,对现实社会否定程度越高、理想与现实差异越大的思潮,其改造社会、实现理想的手段就越激烈;反之,也就越缓和。总之,道路是由理想的性质所决定的。 政治思

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