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略论“克己复礼”的当代价值 　　【摘要】“克己复礼”是孔子试图恢复周朝稳定社会秩序的核心主张，其使之成为个人与社会关系的根本规范，在古代统一时期发挥了显著作用。礼的包容性和超越性以及当今社会依然存在的礼的根基，即宗亲关系，使我们能够借鉴“克己复礼”，发挥其粘合剂作用，为解决当代中国个人与社会道德关系的建构，及社会关系的和谐发展提供理论帮助。 　　【关键词】“克己复礼” 宗亲关系 社会关系 　　自春秋时期起，各诸侯国连年征战，社会动荡不安，人人自危。对人民有深切关怀之情的孔子试图从他所学所能来解决这个当时最大的社会问题，他对此的解答即“克己复礼”。孔子主张恢复有所损益的周礼，“于旧制度中发现新意义，即欲以其所发现者为改善及复兴旧秩序之具”。①此“旧秩序”是指周朝秩序。历史上周朝以完备的礼制安定天下数百年，所以孔子重周礼，根本目的是为了恢复如往昔周朝的稳定的社会秩序，以期抚民安邦兴国。礼也在历代封建社会发挥了重要作用，构建和维系了良好的社会关系。 　　到了现代社会，克己复礼仍然能够发挥粘合剂的作用，有利于解决当代中国个人与社会道德关系的建构，及社会关系的和谐发展。 　　礼在封建社会发挥的作用 　　乱世之秋，试图以恢复周礼的方式来达到稳定社会秩序的目的仅能是理论空想，在现实中是无法实现的。萧公权先生曾言：“按周之封建天下，本为不完全之统一。稍弛则为列国之分割，再进则为一王之专制