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浅谈欧阳修对诗作的考证与研究 　　摘 要：欧阳修是宋代古文献学发展中承上启下的代表人物，他在思想上承袭韩愈道学，在文学上诗文词兼长，而《诗本义》与《六一诗话》两书均是欧阳修潜心研究诗歌创作与理论的成果。其中《诗本义》的主要内容是辨正《诗序》、《毛传》、《郑笺》、《孔疏》中的得失和归纳诗篇的本义；《六一诗话》是我国最早的诗话，为后代诗歌理论著作的奠基石。这两部著作均体现出欧公对诗作的考证和研究方面的造诣。 　　关键词：欧阳修 考证 研究 　　欧阳修是北宋卓越的文学家、史学家、政治家和诗人，是北宋诗文革新运动的领导者。他勇于摆脱传统成见，开创北宋新学风。《诗本义》一书，辨正《毛传》、《郑笺》之误百有余处[1]，考证了《诗经》的“本义”，这是《诗经》学史上的一部极有价值的著作，也是其致力于诗作考证方面的代表作。欧公对诗歌创作的见解及创新，则主要集中于《六一诗话》一书，他提出了“诗穷而后工”的诗歌理论，重视生活内容与社会现实，言简而意深，为北宋诗风的转变做出了重大的贡献，同时也对后代的诗人学者有着深刻的影响。 　　一、对《诗经》的考证 　　欧阳修对《诗经》的考证是建立在众多相关历史文献资料基础上的，关于《诗经》，欧阳修对前人之论著（包括《小序》、《孔疏》等）既不全信，又不全盘否定，认为必须审定原文献观点的是非才能决定弃取。所以，他以敏锐的眼光和大胆的疑古精神，对《诗序》、