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从朱舜水来看中日文化交流 朱舜水又名朱之瑜1600～1682学者和教育家汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。 清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤新井白石曾求学于儒学学者木下顺庵 ,而木下顺庵与浙江余姚的朱之瑜有交流 ,新井白石因顺庵举荐 ,曾出仕德川纲丰的甲府藩 ,白石一生著述甚丰 ,其语言学著作有《东雅》、《同文通考》、《东音谱》等书 ,《东雅》是一部关于古语名词语源的辞典。白石不仅关注一种语言内部的诸种变化 ,更注意到了多种语言间的相互影响。白石的研究语言的方法 ,一方面是木下顺庵那种广泛涉猎文献的实证学风的继承 ,另一方面也是吸收中国明代学术成果的结晶。朱之瑜在日本住了 2 3年 ,白石著作中多处引用了朱之瑜的话 ,新井白石与朱之瑜的学问交流 ,对东亚各国的实学文化的比较研究具有一定的意义朱曾参加抗清活动，也曾助郑成功北伐，南明灭亡后，不愿降清，东渡日本。于日本和德川光圀接触，其遗臣性格与儒家思想让德