(ppt)《鱼我所欲也》.ppt

教改先锋网WWW.JGXFW.COM 免费下载[教改先锋网] 主要思想 施仁政 民贵君轻 人性本善 本文选自《孟子·告子上》。 《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。 正句 ①所欲／有甚于生者 ②如使／人之所欲／莫甚于生 ③呼尔／而与之，行道之人／弗受 ④乡／为身死／而不受，今／为宫室之美／为之 ⑤今／为所识穷乏者得我／而为之 ⑥万钟／则不辩礼义／而受之 ⑦是 / 亦不可以已乎 1、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 这样提出论点有什么好处？ 先设比喻而后提出论点，使文章生动形象，由浅入深，引起读者的阅读兴趣，(作为论据证明中心论点。) 2、文中“所欲有甚于生者”“所欲” 指哪些事情？“所恶有甚于死者”“所恶”指哪些事情？谈谈你的理解。 3、“故患有所不辟”“患”指什么？ 6.为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？ 孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）。 层意： 第一层：（从开头到“舍生而取义者也”） 用“舍鱼而取熊掌”的生活常理为喻，提出 中心论点：舍生取义 文章第一段是怎样围绕论点逐层论述的? 1、孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？ 总结第二段： 本段主要讲：列举一般的人和乞丐宁死不受嗟来之食和有的人不辩礼义贪求“万钟”的事例，证明了义重于生的道理，并告诉我们人不能丧失本心（或保持本心的重要）。 结合本文内容，再列举出几个你熟悉的“重义轻生、舍生取义”和“苟且偷生、见利忘义”的历史人物。并用简洁语言加以说明。 分析下列各句中的“义”的不同，并说出你读过这些“义”的感受。 孟子：义我所欲也 三国刘关张：桃园三结义 岳飞、文天祥：凛然大义 红岩英烈：气贯长虹、义薄云天 有关“舍生取义” 本文的成语是： 舍生取义 解释为： 为正义而牺牲生命。 与之相关的名言： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥） 取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅） 与之相关的事迹： 朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁肯倒下绝不屈服。 含“义”的成语： 义不容辞 义无反顾 义愤填膺 义正词严 取义成仁 第二段理解性默写： 1.正面举例论证人人都有本心，义仍存在（即证明人没有丧失本心）的句子： 2.反面举例论证，表现人丧失本心，并对此进行批评、嘲讽的句子： 3.用排比警醒人们不要为物欲所惑而干出不合礼义的事来（今昔对比论证人不能丧失本心）的句子： 用原文回答下列问题： 1.本文的中心论点： 2.从反面论证“义重于生”，并具有警醒人心作用的句子： 3.使用比喻手法引出中心论点的句子： 4.体现了“人性本善”的思想，且人人皆可为尧舜的句子： 教改先锋网WWW.JGXFW.COM .课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。 ⑴生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 ⑵呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 第⑴句意思相反，第⑵句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。 教改先锋网WWW.JGXFW.COM 文章主要运用了哪些修辞方法？ ：通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。 ：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。 比喻 ：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。 对比 排比 教改先锋网WWW.JGXFW.COM 教改先锋网WWW.JGXFW.COM 1、本文中心论点是“舍生而取义者也”,请你为本文再补充两个事实论据. 2、现实生活中“失其本心”者不乏其人,试举一例. A.文天祥宁死而不投降元