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论加强个人品德建设的当前意义 　　个人品德建设是一个古老而又常新的课题。在中国传统道德中，个人品德问题一直是历代学者关注的重要问题并且有诸多论述。新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会以来，党和国家十分重视个人品德建设。党的十七大报告提出了 “以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”，党中央明确地把个人品德建设与社会公德、职业道德、家庭美德建设一起确立为社会主义道德建设的重要内容，这对于加强社会主义市场经济条件下个人品德建设具有深刻的指导意义。 　　关键词：个人品德；重要性；个人品德建设 　　品德是道德品质的简称。个人品德是一定社会或阶级的道德原则和规范内化为个人的道德信念和道德意向并在思想和行为中表现出来的比较稳定的心理特征和道德倾向，是社会道德现象在个人身上的反映。一个人的品德是通过与道德有关的态度、言论以及一系列的行为举止反映出来的。个人品德既是社会道德原则和规范内化到个人的结果， 也是个人作为主体对社会道德的认识、选择以及实践的综合表现。个人品德不是先天存在的，而是个人在社会生活中通过实践活动而获得的个性化的道德特质。 　　中国作为世界四大文明古国之一，在数千年的发展史中，个人品德培养一直是中华民族传统道德的重要组成部分。无论是孔孟学说，还是老庄哲学，关于个人道德品质的内容既丰富又充实。比如儒家自孔子开始，就十分重视个人德行的培养，并把它作为教育八目之一，以存养克制为特征，提出了“修己”、“克己”、“内省”等思想。道家的修身要求做到顺应自然；墨家则要求做到“志功合”、兴利除害、平天下；等等。中华民族五千年的文化积淀，形成了十分成熟丰富多样的伦理道德价值规范体系。 　　1919年“五四运动”以后，以中国共产党人为代表的先进中国人在长期的革命与建设实践中，既继承了中华民族传统道德，又给个人品德建设注入了新的内容。社会主义个人品德建设以为人民服务为核心、以集体主义为原则，既包括中华民族几千年积淀下来的传统个人美德，也包括适应现代社会要求的个人品质。在一定意义上说，个人品德应该是涵盖政治品质、道德品质、个人修养等在内的个人世界观、人生观、价值观、道德观的综合体现。 　　经济基础决定上层建筑，经济建设是社会发展的基础，社会主义经济体制由计划经济向市场经济转变，社会主义市场经济的确立，必然引发社会多层次、多方位的深刻变革。改革开放30多年来，随着社会的快速变革与发展，以及全球化趋势的日益加剧，各种思想文化、意识形态纷至沓来，为我们呈现出一个开放、多元、变化的中国，人们的道德观念、价值取向、思想行为等也呈现出了多元化趋势。然而，精华与糟粕并存，随之而来的拜金主义、个人主义等等消极因素，不断冲击着人们的思想防线，致使道德防线不断失守，道德滑坡现象日益明显。在社会主义市场经济条件下，重视和加强个人品德建设既是时代发展提出的新要求，也是促进社会主义市场经济健康发展的重要保障。 　　一、个人品德建设是社会主义公民道德建设的基础 　　加强个人品德建设，有助于提升社会道德的整体水平。个人品德是社会主义公民道德建设的基础，社会公德、职业道德、家庭美德，都离不开个人品德。党的十七大报告强调要加强个人品德建设，道德建设由“三德建设”变为“四德建设”。“四德建设”分别从社会层面、组织层面、家庭层面和个体层面提出了相应的道德建设要求，丰富了社会主义道德建设的内涵。 人是构成社会的主体，无论是在社会公共生活中，还是职业活动和家庭生活中，都离不开人的参与。可以说，个人品德是其他“三德”的基础，社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设应该是辩证统一的。社会公德、职业道德、家庭美德这三种道德固然重要，但更应以个人品德建设为基础。个人品德建设不好，社会公德、职业道德和家庭美德建设都将是空中楼阁，无根之本，无源之水。同时，公德与私德之间是可以相互转化。正如梁启超所说的“公德者，私德之推也”。同时他还指出：“断无私德浊下，公德可以袭取者”。 一方面，私德推之于外即为公德。另一方面，公德内敛于己即为私德。 社会公德、职业道德、家庭美德具有公信力、他律性，个人品德具有私人性、自律性，个人品德是“内力”，社会公德、职业道德、家庭美德的实现最终都要诉诸个人品德。像陶行知先生就认为：“私德不讲究的人，每每就是成为妨碍公德的人，所以一个人私德更是要紧，私德更是公德的要本”，并告诫人们，一定要“把自己的私德建立起来，建筑起‘人格长城’来”。 同时，社会公德、职业道德和家庭美德也是个人品德的外化。在社会主义公民道德体系建设中， 无论是在社会公共领域、职业活动领域还是在家庭生活的私人空间里，每个个体都是社会道德的体现者。现实生活中种种“公德”缺失的现象，究其根源主要是个体的个人品德方面的欠缺。可见，个人品德建设对于其他“三德”建设