剡溪水利与村落和谐.docVIP

嵊州剡溪孕育治水英雄 庙会祭祀凝聚村落和谐 汪 漩 嵊州历史悠久。西汉景帝四年（公元前153年）建县，称剡县，唐初改设嵊州，北宋宣和三年（公元1121年）称嵊县，1995年8月，撤县设市，名嵊州市，属绍兴市管辖。 嵊州位于浙江东部，四明山南麓，曹娥江上游剡溪，剡县由此得名。剡溪源远流长，风景秀丽。李白有诗云：“湖月照我影，送我至剡溪”；杜甫曰：“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”。有“东南山水越为最，越地风光剡领先”之美誉。嵊州民风纯朴，村落和谐，物产丰富，是居家创业的最佳去处。 据《嵊县志》记载：晋王羲之（321—379），山东琅琊人，官至右军将军，誉称“王右军”，迁徙绍兴，任会稽内史，与骠骑将军失和，托病辞官，隐居嵊州金庭。金庭四周环山，前有五老峰，后有放鹤峰，左立香炉峰，右峙卓剑峰，峰峰清秀翠绿，峰前溪水环绕，峰间清泉淙淙。王羲之隐居金庭，以文会友，挥笔疾书，挥毫泼墨，结识许玄度、支遁、谢安等文人墨客，留下脍炙人口的趣闻轶事。王子猷雪夜访戴逵，“乘兴而来，兴尽而返”，成为千古佳话。王羲之酷爱书法，精研体势，楷、草、行书，龙飞凤舞，飘逸俊美，出神入化，誉为书圣。《兰亭序》千古流芳，后人敬仰。书圣故里有儒、释、道三教合流的金庭观。有参天翠柏相映成辉的“晋王右军墓道”、“晋王右军墓”、石筑飨亭。有青石《兰亭集序》碑，镌刻“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽、山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集……”是日本天溪会为祭祀所立。两侧樱花成林，十分茂盛，是日本友人所赠。“一管擎天笔，千秋誓墓文”，以“书法朝圣”为主题的祭祀活动，吸引国内外书法名家，仰慕书圣，晋霭故里，络绎不绝。年年清明时节，传承礼拜，灵鹅高跷、锣鼓吹打、音乐演奏、学诗填词等民间活动，散发着浓郁的祭祀文化，成为弘扬民族精神，凝聚村落邻里，促进和谐发展的社会基础。 宋大观三年（1109），陈铨，字辅国，任越州山阴县尹（今绍兴），爱慕剡县清化乡山水，也携眷在钦丰里居住（今嵊州浦桥）。子，陈昱，字世嘉，宋绍兴二十七年（1157）登进士第，任福建建宁府太守，官至兵部侍郎，封齐国公。孙，陈贤，字希文，号恺山，宋庆元三年（1197）年登进士第，授翰林，庆元六年（1200）委顺天知府，开禧年间（1205—1208）授吏部从事、礼部尚书，总管治理钱塘海潮。 一方水土孕育一方文化，造就一方人才。陈铨，原籍青州，定居剡县，祖孙几代在剡溪两岸繁衍生息，受着地域环境的主宰、熏陶与发迹。首先值得称颂的是，陈氏在家乡建设中，关注地域整治，选择村前报恩寺三门路廊，由陈贤主持建设一座拱、梁兼容的八字石桥，疏水引流，拓展良地，方便生活。古时，浦为“通大河的水渠。《吴郡图经续记》卷下‘治水’：‘或五里七里而为一纵浦，又七里或十里而为一横塘，因塘浦之土以为堤岸，使塘浦宽深，堤岸高厚，则水不能为害，而可使趋于江’。”（《辞海》，上海辞书出版社，1979年版，第936页）因而称为浦桥，村庄也由此得名。浦桥坐北朝南，背靠福泉山，村前良田千顷， 嵊州属典型丘陵盆地，四面环山，中间低平。剡溪源自磐安齐公岭流经澄潭江主流，以及长乐江、新昌江、黄泽江等支流，是曹娥江主干水系，全长数百公里，呈向心辐合汇聚。江行峡谷，水湍流急；水聚盆地，物茂粮丰。山有水而媚，土得水而沃。蜿蜒逶迤剡溪，既能草木葳蕤，鱼米丰腴，民康物阜；也易惊涛横空，浊浪滔天，冲田毁房，泛滥成灾。一场场倾盆暴雨，招来滔滔洪水，冲坡决堤，庄稼农舍席卷而去；淹没心田，苦不堪言。陈氏子孙，心系百姓安危，面对水患肆虐，兴利治害，一场治理剡溪的浩大工程，在陈贤的组织指挥下拉开帷幕。工程由浦桥之渠，延伸至剡溪两岸。浦桥与孟爱因剡溪相隔，同受洪涝之苦。陈贤经过缜密考察谋划，决心将两村连接，在上流的江田桥头筑起两岸堤坝，泄洪疏流，使溪水“南绕东流”顺堤而下。同时设置两个大闸，一个置于大塘，称“大塘闸”；另一个置于溪边，称“三拜闸”，用以节制水流，发挥泄洪、防旱、灌溉作用。堤旁密植蒙杆、芦苇、秀竹，护卫堤岸；堤内浦桥、孟爱连片，沃野千里，万木竞秀，百姓拥戴，（1190—1194）钱塘江河口潮灾频繁稽。奔波钱塘海口、杭州望江亭、萧山西兴闸、会稽钱清堰上虞曹娥等地，设点观察海潮节气，规律。（701—761）《钱清待潮》：江潮来去自有时扁舟搁浅心如飞。岸容霜竹青照眼春信梅花着朴衣。天寒钱江道路阻岁晏钱清风俗非。故园回首二千里，落日看尽行云归。钱塘气势磅礴，演绎多少覆船淹当时，钱塘江两岸柴薪土堤潮灾嘉定六年海塘堤决5000余丈，会稽昌安、清风两乡数万房舍被洪水冲垮，七万多亩农田被淹。朝廷赦免田赋万余石，拨出钱款，并命令筑堤护岸余丈，其中三分之一用石块修筑。由郡守汪纲督办，八年完工。水；水沙石，水流必定渡江潮水间隙出船遇涨潮警惕潮声风向浪头扑来调头斗潮，水涨船高，通过浪尖，船只