他的影响 叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面。被认为受到他影响的著名人物有 哲学家:尼采、萨特、维特根斯坦、柏格森、波普尔、霍克海默 心理学家:弗洛伊德、荣格 作家:托尔斯泰、莫泊桑、托马斯曼、贝克特、斯韦沃 艺术家:萧伯纳、瓦格纳、马勒 诗人: 狄兰·托马斯、博尔赫斯 科学家:爱因斯坦、薛定谔、达尔文 开启了非理性主义哲学。 叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。 尼采十分欣赏他的作品,曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。 瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。 莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。 国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响,在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词;还曾借助其理论发展了红学,成就颇高。 是不是很有叔本华的味道? 人们所喜爱的向来是自己的欲望,而非自己想要的。 ——尼采 关于叔本华??? “永恒的作家”丛书中的《叔本华》 作者迪迪埃?雷蒙 (图文并茂,信息量大,内容丰富,信息量大) 西美尔文集 《叔本华与尼采——一组演讲》 (客观调理分析两位这人的思想核心) 谢谢 人生八苦 这八苦可以分为二类:第一类是生老病死,这是人生的自然过程之苦;第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得,这是主观愿望所不得满足之苦。 生之苦 “多言人嫌少言痴,恶被人厌善被欺,富遭嫉妒贫遭贱” “算来自然合天机,青山不管人间事,绿水何能洗是非,子房收拾安身处,摇头摆手说不知。” “做人难,人难做,难做人。” “老之苦” “人生七十古来稀,我今七十不为奇。前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在睡中过,算来仅有廿五年……” 以一个人一生六十年计算,共有21900天,其中睡觉花去20年,吃饭占掉了6年,娱乐游玩要8年,穿衣梳洗打扮用去了5年,行路、旅游、塞车等用掉5年,人们生病大概需要花去3年,打电话要1年,上卫生间1年,闲谈70天,擦鼻涕10天,剪手脚指甲要10天 。 德国人更为精确,也以人生六十年为例,他们的计算结果是:睡觉要花20年,看电视、上网要13年,购物、娱乐等要1年半的时间,交通堵塞花掉2年4个月,打电话聊天要1年,因为对方无人接电话再浪费6个月,赌博花去1年又8个月,参加竞选、投票、游行、年轻时打架斗殴、成家后的家庭内吵架、孩子出生后骂骂孩子又花去了4年又3个月,找东西要1年,打官司用掉3年,上厕所用去1年的时间,等等,最后留给人们真正能用的时间是多少?只有9年又8个月! “病之苦” “病字英雄最忌畏,有力难发威。英雄何在命与作对,体弱声气微。” “死之苦” “临死掉泪珠,万有化成无,抛情千里外,此别终千古。气奄奄,了阳也,一道孤魂走阴司,思乡相隔一层纸,瞅望故园草木孤。” 悲观主义哲学代表 ——叔本华 “我们就好比是田野上的羊,嬉戏在屠夫们的监视之下,这群羊,将或先或后,依次选择而被其宰割。因此,在美好的日子里,我们都意识不到隐而未发的恶运——如疾病、贫穷、残废、失明、昏聩等等——正早已等待在其后了。” “只有哲学家的婚姻才能幸福,而真正的哲学家是不需要婚姻的。” “一个人不快乐,多一个人也不会快乐。” 作为痛苦的世界 智力愈发达,痛苦的程度愈高。 所拥有的愈多,愈增加对痛苦的感受力。 人生的幸福与快乐原没有积极的意义,有积极意义的反是痛苦。 贪欲之产生,基于—个原则,就是认为一切快乐在效用上只是消极性,而包含一连串快乐的幸福则是幻想;相反的,痛苦却是积极性的,也是极端真实的。 世界上产生痛苦的事,原本比制造快乐的要多。 人类的一生,在推陈出新的严苛要求之下维持自己的生存,通常必是充满忧虑的。 一切生命的本质就是苦恼。 意志愈是激烈,则意志自相矛盾的现象愈是明显触目,而痛苦也愈大。 一切痛苦始终不是别的什么,而是未曾满足的和被阻挠了的欲求。 在人的心理自然趋向上,我们却又常易忘记自己过去的快乐经验,对于痛苦的遭遇却很少能磨灭,这就证明人在根性上原是与痛苦同在的。 人类幸福有两种敌人:痛苦与厌倦。进一步说,即使我们幸运地远离了痛苦,我们便靠近厌倦;若远离了厌倦,我们便又会靠近痛苦。 贫穷和困乏来带来痛苦;太得意时,人又生厌。所以,当下层阶级无休止地与困乏也就是痛苦挣扎时,上流社会却和“厌倦”打持久战。 在每个人的内心都藏有一头野兽,只等待机会去咆哮狂怒,想把痛苦加在别人身上,或者说,如果说别人对他有所妨碍的话,还要杀害别人。 在现实上我们存在的痛苦,却无时无刻不受着时间的压力,它就像一个监工一样,手拿着鞭子不让我们有片刻的喘息。 欲求和挣扎是人的全部本质,完全可以和不能解除口渴相比拟。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷,也就是痛苦;所以,人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在
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