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生物演化唯物主义学说6行政论文范文大全 生物演化唯物主义学说 七、关于拉马克的用进废退和获得性遗传理论 拉马克发现，生物器官具有用进废退现象。例如，人类目前饲养的鸡、鸭、鹅等家禽类的祖先，原来都是会飞的野生禽类。仅仅经过了人类几百年的圈养，它们就全部失去了远距离飞行能力，尽管其一对翅膀目前依然存在。这一事实表明，用进废退主要是针对器官的功能、尤其是高级功能，以及器官内部、器官之间的沟通协调能力产生影响，而鸡、鸭、鹅等家禽类的一对翅膀目前依然存在则表明用进废退对器官的硬件结构变化影响不是很显著，或者说用进废退造成器官结构变化的出现则较为滞后。根据生物演化唯物主义学说，鸡、鸭、鹅等家禽类的一对翅膀是符合生存之“道”的产物，是符合生存之“道”的生存力和生存关系相互作用的结果，是基于生存之“道”而产生的，因为“道生万物”；鸡、鸭、鹅等家禽类的一对翅膀则是生存之“道”的载体，符合生存之“道”的生存力可以通过生存之器来体现。显然，处于圈养环境中的鸡、鸭、鹅的生存之“道”会不同于处于自然环境中的鸡、鸭、鹅的生存之“道”，生存之“道”的变化必然会改变鸡、鸭、鹅的细胞的生存力，细胞生存力的改变将导致生存关系也即鸡、鸭、鹅的细胞的生存基础发生变化，随着生存基础的变化，鸡、鸭、鹅的生存之器也会或慢或快地发生演化，但是生存力和生存基础的改变不能导致生物生存之器立即发生改变。因此，人类目前饲养的鸡、鸭、鹅等家禽依然具有一对已经不能用于远距离飞行的翅膀。 笔者认为，只有生物演化唯物主义学说才能够更深刻地揭示拉马克的用进废退和获得性遗传理论的本质。生物演化唯物主义学说认为，如果生物对某一器官的某项功能不加以使用的话，就会引发生存力的退化，生存力的退化又会引起该器官内部细胞之间以及该器官与其它器官之间的生存关系发生变化，如此以来，该器官的该项功能就会在一代代遗传的过程中逐渐的丧失，最终导致其后代失去该器官的该项功能，并导致该器官也会或慢或快地发生质的改变。反之，如果生物基于生存之“道”对某一器官的某项功能反复加以使用的话，就会引发生存力的提高，生存力的提高又会引起该器官内部细胞之间以及该器官与其它器官之间的生存关系发生变化，如此以来，该器官的该项功能就会在一代代遗传的过程中逐渐得到强化，并导致该器官也会或慢或快地发生变化。事实上，器官用进废退的基本动力是生物生存力的进步或退化，生存力的进步或退化首先会导致该器官内部细胞之间以及该器官与其它器官之间等多方面的生存关系发生改变，进而造成器官本身发生变化。更确切地说，是生存之“道”、生存资料获取方式、防止被作为生存资料利用方式、生殖方式和存活方式，以及由此产生的生存力和生存关系之间的矛盾或称相互作用，决定了生物器官的结构和功能的演化方向。 拉马克的用进废退学说总的来讲与达尔文的自然选择无关，无论是否存在选择因素，只要生物基于生存之“道”使用自己的某一器官的某项功能，则该器官的该项功能就会朝着进的方向演化；反之，就会出现退化。在自然界中，这样的事例比比皆是。例如，长时间躺在床上不走路的人就有可能失去行走能力；长期处于黑暗中的人，其眼睛将不再适应强光的作用；长期生活在黑暗中的鱼类会变成一种没有视觉的盲鱼；由于用眼不当，人的眼睛有可能变成近视眼，尽管人类的近视眼在生存资料获取过程中、防止被作为生存资料利用过程中以及生殖过程中和存活过程中起不到任何有益的作用。而两个严重近视的男女结婚生下的后代，患有先天性近视眼的可能性就非常大。近视眼可以遗传这一现象可以用拉马克的获得性遗传理论予以较合理的解释。先天性近视眼并不意味着与眼相关的遗传基因已经发生了质的改变，在遗传过程中其后代丧失的主要是眼的焦距调节能力，但这并不表明生存之器——眼的硬件结构永远不会发生变化，因为生存力的变化最终会导致生物体的生存之器——眼的硬件结构发生改变。 反之，即使生物某一器官的某项能力在开始的时候非常脆弱，在生存资料获取过程中、防止被作为生存资料利用过程中、生殖过程中和存活过程中起不到应有的作用，只要该生物坚持基于生存之“道”利用该器官的该项功能，那么，该器官的该项功能也会在生物的一代代遗传过程中逐渐得到强化。例如，在水生动物鱼类登陆的进化过程中，鱼类的各个器官在开始登陆时起不到多少应有的作用，但由于其能够基于生存之“道” ，坚持在陆地的生存资料获取过程中、防止被作为生存资料利用过程中、生殖过程中和存活过程中使用相应的器官，最终导致了具备陆生能力的动物开始大量出现。 需要指出的是，拉马克认为动物的意志和欲望在进化中发生重大作用的提法虽然不严谨，但其中也确实包含着真理的成分。由于生存知识不能被解释为动物的意志和欲望，拉马克认为的动物意志和欲望只能作为一种下位概念包括在生物意识之内，而生物