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登高则可望远望远而致思深 ——古代登临诗词主题精读 (选修1:唐诗宋词元散曲选读) 登临诗词 登高则可望远,望远而致思深。 登临即登高,登高之“高”,相对于平地而言 登山、楼、台、阁……形式不同意义相似 登临何处何时? 目见何景何物? 生发何感何思? 主题:为何生如此之思? 桂枝香 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫(谩)嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。 《桂枝香》 登临何处何时? 目见何景何物? 生发何感何思? 主题:为何生如此之思?——你推测:从所见、所思可知,此词写作背景应该包括的内容? 主题:为何生如此之思? 请推测:从所见、所思,可知此词写作背景应该包括的内容 1、课本关于“背景”的注释—— 王安石在宋英宗治平四年(1067)任江宁知府(府治即今南京市),此词大约作于此时。 2、请补充:此词写作背景——??? 主题:为何生如此之思? 同是登临者,不同是胸怀。 须论世、知人 。 论世—— 金陵即六朝古都所在(东吴东晋 宋齐梁陈) 金陵素称虎踞龙蹯,雄伟多姿,地居要塞 当时北宋王朝,内忧外患。 知人—— 两年后(1069)入中枢为丞相,开始变法 伟大的改革家、思想家:站得高看得远。 位卑未敢忘忧国,登高望远,高瞻远瞩,才有了他日登上北宋最高政治舞台的可能。 登临诗词主题 登高则可望远,望远而致思深。 万里江山尽收眼底,无限情思涌上心头 要求背诵的60篇诗词中,还有哪些是与“登临” 有关? 登临诗词主要包含哪些主题? 1观沧海 5登飞来峰 2望岳 4相见欢 3登高 《观沧海》(曹操) 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉(银河)灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。 无限风光一望中 登高览胜,入眼美景激荡心胸: 对大好河山的热爱 对造化神奇的崇拜 对生命激情的释放和燃烧 《登飞来峰》(王安石) 飞来山上千寻(古代八尺为一寻)塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘(只因)身在最高层。 喻理遣怀陶性情 登高则 心胸开阔 明理致知 脱尽尘垢,忘凡超俗 《望岳》(杜甫) 岱宗夫如何?齐鲁青未了(连绵不断)。 造化钟(聚集)神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦(zì眼眶)入归鸟。 会当(将来一定要)凌绝顶,一览众山小。 山临绝顶我为峰 指点江山、激扬文字 登高的过程,是征服的过程 人是万物灵长,凌驾于自然万物之上——自我、个性、豪情壮志 林则徐幼年佳联 海到无边天作岸,山临绝顶我为峰 《相见欢》(李煜) 无言独上西楼。月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋(清秋囚于深院,感到悲寂)。 剪不断,理还乱,是离愁。别是一般(一种)滋味在心头。 散上峰头望故乡(人) 因思乃有登高之举,触目所见愈生别情。 尽管登高并不能觅得故乡或那人的踪影,但眼底景致,至少给无依无着落的情感提供了宣泄/寄托/归宿 “海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。若为化作身千亿,散上峰头望故乡”(《与浩初上人同看山寄京华亲故》) 《登高》(杜甫) 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回(盘旋)。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨(非常恨)繁霜鬓,潦倒新停(最近停止)浊酒杯。 万方多难此登临 或是登临诗的最高境界, 将个人情感和历史责任感紧密联系起来,舒展怀抱、怀古论今。 花近高楼伤客心,万方多难此登临。 锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不悔,西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。 ——杜甫《登楼》 阅读登临诗 登临何处何时? 目见何景何物? 生发何感何思? 为何生如此之思? 登临诗主题,为何与一般的写景抒情的诗词有别? 登临诗主题,为何与一般的写景抒情的诗词有别? 1、无限风光一望中: 2、喻理遣怀陶性情: 3、山临绝顶我为峰: 4、散上峰头望故乡(人): 5、万方多难此登临: 阅读登临诗 登临诗主题,为何与一般的写景抒情的诗词有别? 改变“平视”的视觉 景象 现实心境 文学传统(儒家) 《劝学》曰: “不登高山,不知天之高也; 不临深溪,不知地之厚也。” 《中庸》言: “登高必自卑,行远必自迩。” 《汉书·艺文志》云: “传曰:‘不歌而诵谓之赋,登高能赋可以为大夫。’言感物造端,材知深美,可与图(政)事,故可以为列大夫也。” 登高则可望远, 望远而致思深。 万里江山尽收眼底, 无限情思涌上心头。
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