网络教育《中国古代历史》打靶复习题详解.doc

一、名词解释：（每小题5分，4小题，共20分）主观题答案仅供参考。 1. 裘卫诸器 又称“裘卫四器”，是西周中期贵族裘卫所作的四件铭文青铜器，包括：簋1件，盉1件，鼎2件。这四件铜器和其他33件铜器是1975年2月在陕西省岐山县董家村的一处西周地窖出土的。这组铜器的主人卫生活在穆王、恭王时代，在恭王时期担任过周王室掌管加工皮裘手工业司裘。他分别在穆王二十七年，恭王三年，恭王五年，恭王九年作了上述四件铜器并铸刻铭文记事，故称“裘卫四器”。 2. 三藩之乱 清初南方三藩的反清叛乱。三藩是清政府封的云南平西王吴三桂、广东平南王尚可喜、福建靖南王耿继茂。1673年，吴三桂首先反叛，尚之信(可喜子)、耿精忠(继茂子)继而响应。清廷采取剿抚并用方针，至1681年平定叛乱。 3. 隆庆和议 隆庆五年(1571)，明蒙之间达成了“隆庆和议”，结束了明蒙之间二百多年的战争状态，开启了明朝与蒙古右翼诸部和平互市的局面，并且对以后的国家、民族、地区之间的关系发展产生了深远的影响。 4. 《经行记》 经行记是唐代杜环所写的经历记录。唐朝跟大食爆发袒逻斯之战，唐朝战败，杜环成为唐军俘虏的一员。杜环在中亚、西亚及地中海等大食占据的地区停留十多年。于公元762年杜环由海路返回中国，将他的游历见闻著作成书。 5. 南诏六诏 在云南洱海地区分布着6个部落集团，唐初史籍称之为“六诏”。即蒙舍诏、蒙嶲诏、越析诏、浪穹诏、施浪诏、登赕诏。其中蒙舍诏在最南边，故又称南诏。 6. 初税亩 初税亩是春秋时期鲁国在宣公十五年（公元前594年）实行的按亩征税的田赋制度，对公私土地一律按亩征税，公田和私田在实际上的差别取消了，这表明鲁国正式宣布废除井田制，承认私田的合法存在。 7. 靖难之役 明太祖为了巩固对地方的统治，分封24个儿子和一个从孙（靖江王）为王，藩王势力日益膨胀。他死后，孙子建文帝即位。建文帝采取一系列削藩措施，严重威胁藩王利益，坐镇北平的燕王朱棣起兵反抗，随后挥师南下，史称“靖难之役”。 8. 古文运动 名义上是要求恢复周秦两汉的古代散文体，好像是一个复古运动，实际上却是要在继承古代散文优秀传统的基础上，以自由质朴、注重内容的新散文体来代替骈文，是一个企图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。 9. 长平之战 长平之战，是我国历史上最早、规模最大的包围歼灭战。此场战争，发生于最有实力统一中国的秦赵两国，结果使赵国遭受了毁灭性的打击，令秦国国力大幅度超越于同时代各国，极大地加速了秦国统一中国的进程。 参战人数赵军45万人，秦军保守估计也在百万以上。从国家战略到具体战术，军事家直到现在都在探讨它的得失。长平之战，对中国历史走向有着深远的影响，它催生了中国历史上第一个封建集权的大帝国。 10. 三公九卿 三公是中国古代最尊晏的三个官职的合称。西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空，古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制辅佐皇帝治国者主要是丞相和御史大夫。另有最高军事长官太尉，但不常置。从武帝时起，因受经学影响，丞相、御史大夫和太尉也被称为三公。西汉时九卿是列卿或众卿之意。先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。仅武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。 11. 践更过更 更卒，即到各级官府服徭役，依照汉制，更卒的应役方式，既可以亲自赴役，亦可出钱雇人代役。亲身服役者称“践更”，出钱雇人代役者称“过更”。 12. 八王之乱 西晋时统治阶层历时16年之久的战乱。战乱参与者主要有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王。诸王为争夺中央政权，不断进行内战，史称八王之乱。对统治造成了严重破坏，被认为是导致西晋灭亡的原因之一。 二、简答题：（每小题10分，3小题，共30分）主观题答案仅供参考。 1. 简述董仲舒思想的主要内容及其实质。 董提倡儒学独尊，而且将孔子学说宗教化，把封建专制制度的理论系统化，形成完整的思想体系。 （1）提出“天人合一”与“天人感应”学说。 为两汉谶纬迷信思想提供理论依据。但也提出对皇帝的过分残暴加以限制的理论； （2）宣扬孔孟“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念， 提出“三纲”、“五常”的伦理规范。对先秦宗法思想作进一步阐述； （3）“性三品”说。认为“小人”命中注定低微卑贱。 以此论证等级制与封建统治的合理性。其思想核心是神化皇权，加强专制，将政、神、族、夫四权结合起来，为封建统治服务。 董仲舒的新儒学，以天人合一、天人感应为理论前提，论证了“三纲”、“五常”的合理性和永恒性。董仲舒认为天和人息息相关，