[首发]广东省阳春市第一中学2016-2017学年高二上学期第一次月考语文试题.docVIP

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  • 2016-11-02 发布于河北
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[首发]广东省阳春市第一中学2016-2017学年高二上学期第一次月考语文试题.doc

[首发]广东省阳春市第一中学2016-2017学年高二上学期第一次月考语文试题

阳春一中2016--2017学年第一学期高二月考(一) 语文试卷2016.10.16 本卷满分150分,考试时间150分钟。答题时,请将答案直接写在答题卡相应的位置上。 第I卷阅读题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文宇,完成问題。 在治国理念上,儒家主张“为政以德”,非常注重教化的作用。儒家经典有云:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”以此为目的,为政者必须是深谙儒家伦理道德且身体力行者。正所谓“政者,正也,子率以正,孰敢不正”,换言之,任用大量儒家知识分子是实行儒家治国理念的前提和保证。在立国前后忙于征战的阶段,辽、夏、金所任用的儒学人才是通过扣留使者、招降纳叛、主动投靠等方式获得的。为满足对儒学人才的大量需求,在政权稳固之后,也只有仿效中原王朝推行科举制度了。金朝在其第二任皇帝太宗时期就已经开始实行科举取士了。《金史》记载:到了“世宗、章宗之世,儒风丕变,庠序日盛,士由科第位至宰辅者接踵”。儒家知识分子在金朝社会的繁荣发展中起到了很大作用,辽朝和西夏也都实行了科举制度。 深受儒学熏陶的官吏们是儒家治国理念的贯彻实施者,而最高统治者皇帝,是治国理念的决策者。辽朝“为政以德”的例子很多。在建立辽朝之前,契丹民族的社会组织形式还是类似奴隶制的部落联盟。与此相应,直到辽代初期还在实行严刑峻法,带有明显的奴隶制法律特征。到了辽代中期,随着吸收汉文化

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