贵州省四校高三文综上学期期末（历史部分）联考（含解析）新人教版.docVIP

2013届天柱民中、锦屏中学、黎平一中、黄平民中四校联考 文科综合能力测试 本试卷分第I卷和第II卷两部分。满分300分。考试用时150分钟。答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在试卷和答题纸规定的位置。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 第I卷（必做，共140分） 本卷共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24．“宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由因而又兼具慈善性质，这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见，族田义庄 A．有助于稳定和维护封建统治 B．确立了社会保障体系 C 有利于防止宗族内部权力纷争 D．阻碍了田庄经济的发展族田义庄救济的对象是同一宗族的人，提供保障的人是族中官僚士绅，接受救济的是宗族中的下层群众，官僚士绅通过这种方式得到了百姓的拥护，有利于他们的封建统治。答案为。 ．魏源在论及中国古代的用人制度时说，“三代用人，士族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱，与封建并起于上古，皆不公之大者……秦、汉以后，公族虽更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无士族……至宋、明而始尽变其辙焉，虽所以教之未尽其道，而其用人之制，则三代私而后世公也”。对这段材料的理解，不正确的是(　　) A．三代的用人制度是世袭的B．九品中正制弊端严重 C．宋明时期的用人制度是相对公正的D．后世用人以公开始于宋明时期根据材料信息“三代用人……贵以袭贵，贱以袭贱”，可知三代的用人制度 是世袭的，A项正确。根据材料信息“九品中正之弊，至于上品无寒门，下品无士族”，可知九品中正制弊端严重，B项正确。材料在阐述三代用人制度 、九品中正制弊端之后，提到“宋、明而始尽变其辙焉”，可知宋明时期的用人制度是相对公正的，C项正确。根据材料信息“其用人之制，则三代私而后世公也”，得出后世用人以公开开始于三代之后，而不是迟至宋明时期 26．德国启蒙运动的先驱莱布尼茨曾说：“根据中国人的看法，‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’；它也使‘地’稳固，使万物各有其果……既然如此，我们为什么不说‘理’是最高神？”“总而言之，它可以被视作我们的‘造物主’。”这说明（　　） A．宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别 B．欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养 C. 莱布尼茨根本否定基督教，否定人文主义D．宋明理学本质上是一封建主义宗教神学 【答案】B 【解析】考点：启蒙运动与中国的传统文化。从材料可以分析得出，启蒙思想家非常推崇儒家文化，理学思想是他们吸取的营养元素之一，他们拿来当成反封建的有力的武器。故选B。ACD明显错误。 27．中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个明显的特点是群贾而好儒……贾儒结合……清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是( ) A．近代商业和传统文化的结合B．传统文化与近代经济的结合 C．传统商业和外国资本主义的结合 D．旧式商贾与权贵的钱权结合主要是从材料中徽商的“儒商结合”与其兴盛衰败的时间即可得出答案。徽商是传统商业与传统文化的一种扭曲的结合特例：落举读书人与经商的结合。A错；儒文化是传统文化，与近代经济结合的体例应属于清末“中体西用”的“官办”，B错；我国传统商业受外国资本冲击走上了近代商业道路，C错。 29．梁启超说：“以社会主义运动之立场而论，欲此主义之传播与实现，不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由。而劳动阶级之发生，恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级，然后有劳动阶级，有劳动阶级，然后社会主义运动有所凭籍……”“资本主义必非社会终极目的明矣，不过借以为过渡。”这表明他( ) A．从根本上否定社会主义 B．认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件 C．没有认识到无产阶级的革命性 D．还没有认识到西方资本主义的弊端 【答案】B 【解析】考点：马克思主义的传播。从材料“劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由资本主义必非社会终极目的明矣，不过借以为过渡 30.以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等，都作了详尽的规定。15～16世纪，两欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。这一现象的出现主要是因为 A资本主义生产关系的兴起 B.世界市场形成的推动 C罗马法内含自