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老子曰：「將欲奪之，必固與之。」(《老子》又名(《道德經》第36章) 問 題 與 討 論 ( 二專版 ) 牧　　民 作者：管子  〈國頌〉中認為治國的要務為何？ 何謂「四維」？其意義和效用為何？ 請申論「知予之為取者，政之寶也」的意義。 這三篇短論具嚴謹之結構，試加以分析。 問 題 與 討 論 ( 答 案 ) 牧　　民 作者：管子  〈國頌〉中認為治國的要務為何？ 務在四時，守在倉廩。主要政務在教人民按季節耕種，主要職守在使倉廩充實。 問 題 與 討 論 ( 答 案 ) 牧　　民 作者：管子  何謂「四維」？其意義和效用為何？（一）四維：禮、義、廉、恥。（二）參閲課文。 問 題 與 討 論 ( 答 案 ) 牧　　民 作者：管子  請申論「知予之為取者，政之寶也」的意義。（一）〈四順〉一則的第三條「能佚樂之，則民為之憂勞」云云，即「予之為取」。（二）《老子》三十六章：「將欲奪之，必固與之。」與此近似，唯易流於權謀詐偽，有如《伊索寓言》 狐狸欲奪烏鴉口中之肉，先讚美其歌聲「甜美」，烏鴉一張口而肉掉下，為狐狸所奪。此政客作為，以詐術欺民，不足取。（三） 《管子》此篇，須從「順民心」、「逆民心」以牧民而觀之，盡知統治者雖牧民實養於民，故先使之「佚樂」云云，而在上者方能安享權利。此兩利之說，是政治家的作為，非政客之流可同日語者。 問 題 與 討 論 ( 答 案 ) 牧　　民 作者：管子  這三篇短論具嚴謹之結構，試加以分析。〈國頌〉用正反相生法，前兩段正說其利，末段反揭其弊，而以「四維不張，國乃滅亡」的警句作收，兼有先啟下章的作用。〈四維〉、〈四順〉兩章則用先結後析法，分別以「四維絕則滅」、「政之所興，在順民心」作為論斷，再逐層分析四維、四順的內容，盡而推闡其效用，從而彰顯其重要性。 牧 民 管 子 題 解 牧　　民 作者：管子  本篇為論說文，〈牧民〉為《管子》一書首篇，原有〈國頌〉、〈四維〉、〈四順〉、〈士經〉、〈六親五法〉等五章，本課祇錄其前三章。牧的本義為牧養牲畜，引申為治理。〈牧民〉揭櫫千古治國牧民的大經大法，旨意至為簡明切要。第一章〈國頌〉，是〈牧民〉首章。頌，容；法。〈國頌〉，是指國家在政治上所呈現的治亂情形，總論國家治亂的現象及治國的方法，其要在民生的安定與民德的振興。第二章〈四維〉，闡述四維的意義與效用，並說明其和國家安危的關係。這是管子重視德治教化的重要見解。第三章〈四順〉，說明政事的興廢與民心順逆的關係，具有民本思想的特質。 題 解 ( 補 充 )  牧　　民 作者：管子  五霸：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王 治世：政治清明，國家安定、太平的時代。 揭櫫：引申為標明的意思。 櫫：作標誌用的小木樁。 作 者 牧　　民 作者：管子  《管子》，舊傳管夷吾（西元前？～645年）著。夷吾，字仲。春秋潁上（今安徽省潁上縣）人。生年不詳，卒於周襄王七年。 管子少時微賤，因鮑叔牙的推薦，為齊桓公相，受命於危難之際，對內實行「富國強兵」，對外主張「尊王攘夷」，卒使齊國成為春秋首霸，維持天下安定的局面，更維護了以人倫為主的華夏文化。誠不愧為一位通權達變和深明實務的傑出政治思想家。 作 者 牧　　民 作者：管子  《管子》一書，西漢劉向校定為八十六篇，現存七十五篇，其餘十一篇有目無辭。《漢書?藝文志》列入道家，《隋書?經籍志》及《四庫全書》則列之法家，實則於儒、兵、農乃至縱橫、陰陽等諸家兼容並蓄，不囿於一說。《管子》非一人之筆，一時之書，後代學者，踵繼發揚者眾，為管子學派融會先秦各家理論的總匯，具體展示了管子「富民興教」的藍圖。書中所載管子相齊的治國學說與事蹟，其內容多與先秦古籍相合，向為研究管子的重要文獻。書中論敘富國強兵的要務，齊民修政的正則，標本兼治，論卑易行，向為政治家所推重。 作 者 ( 補 充 )  牧　　民 作者：管子  86 –