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本诗的主题 弃妇诗 诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,批判男子的负心,揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。 结构图: 第一章:男子求婚 女子许婚 第二章:男女恋人 相思结婚 第三章:劝诫女子 不要痴情 第四章:控告男子 移情别恋 第五章:补叙多年的苦楚和处境 第六章:今昔对比的怨恨和痛苦 恋爱 婚变 决绝 热情 幸福 沉痛 怨恨 清醒 刚强 情节 感情基调 (赋) (比、兴) (赋、比、兴) (比、兴) (赋) (赋) 补充(成语) 1、二三其德 形容不专一,三心二意。 2、夙兴夜寐 早起晚睡,形容勤劳。(夙:早。兴:起来。寐:睡) 3、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。(偕老:一同到老) 4、总角之交 指儿时就相识的好朋友。(总角:指代幼年) 5、信誓旦旦 形容誓言极其诚恳可信。 我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单纯的歌曲 也不只像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰, 增加你的高度,衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下, 叶,相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人, 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀,像剑, 也像戟; 我有我红硕的花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾蔼、流岚、虹霓, 仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,足下的土地。 《致橡树》赏析 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。 * 一千多年前,唐代大诗人白居易这样论诗: “诗。 绮美,瑰奇。 明月夜,落花时。 能助欢笑,亦伤别离。 调清金石怨,吟苦鬼神悲。 天下只应我爱,世间唯有君知。 ……” 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 中国古代诗歌的发展脉络 《诗经》中国现实主义文学的源头 《离骚》 汉乐府民歌、建安文学 唐诗 李 白:浪漫主义诗歌创作 杜 甫:现实主义诗歌创作 白居易:新乐府运动 宋词 豪放派:苏轼、辛弃疾为代表 婉约派:柳永、李清照为代表 元曲 中国浪漫主义文学的源头 关汉卿 马致远 郑光祖 白朴 中国古代诗歌的分类 诗 词 曲 古体诗 古体诗 乐府诗 四言古诗 五言古诗 七言古诗 近体诗 (唐代确立) 律诗 绝句 五言律诗 七言律诗 排律 五言绝句 七言绝句 ——元代成就最高 ——宋代成就最高 《诗经》原称 《诗》,是我国最早的诗歌总集。共收集西周到春秋中叶诗歌305篇,又称《诗三百》。孔子时代,《诗》已经被用为儒家学派的教材。汉代独尊儒术,把它奉为经典,称为《诗经》。 关于《诗经》: 内容组成: 艺术手法: 诗经六义: 风 雅 颂 赋 比 兴 语言形式 语言形式: 四言为主 重章叠唱 风 雅 颂 赋 比 兴 风:各诸侯国的土风歌谣,共15国 风, 160篇。最富思想意义和艺术价值。 雅:西周王畿地区的正声雅乐,共105 篇,又分大雅和小雅。大雅 31,用 于诸侯朝会;小雅74,用于贵族宴飨。 颂:统治阶级宗庙祭祀舞曲歌辞,分周颂 31篇,鲁颂4篇,商颂5篇,共40篇。 赋:敷陈其事而直言之者也. 即陈述铺叙. 比:以彼物比此物. 即对人或物加以形象的比喻。使其特征更加鲜明突出。 兴:先言他物以引起所咏之辞也. 即借助他物作为诗歌发端,以 引起所要歌咏的内容。 古典诗歌 氓之蚩蚩 送子涉淇 匪我愆期 将子无怒 乘彼垝垣 尔卜尔筮 体无咎言 以我贿迁 于嗟鸠兮 无食桑葚 无与士耽 犹可说也 其黄而
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