《第三课知之为知之,不知为不知》选编.ppt

周幽王有个宠妃叫褒姒（sì)，为博美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上燃起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，就率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后就愤然离去。褒姒见到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。 五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不会在上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。 子曰：“岁寒，然后知松柏之后淍也。” 选文11、12 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【译文】孔子说：“天冷了以后，才知道松柏是最后零落的。” 【译文】孔子在河边上说：“逝去的时间像这流水，昼夜不停地流淌。” 【评析】文中孔子认为：人应松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功；同时，孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。 角度：为人处世----要有骨气、远大志向及惜时奋干 青松?作者：陈毅 元帅?大雪压青松，?青松挺且直。 要知松高洁，?待到雪化时.? 为人-------要有骨气，要惜时 骨气： 芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。 惜时：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》 时间就像海绵里的水，挤一挤，总会有的。 ——鲁迅先生 小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示： ????1.求知----实事求是、知错能改 ?2.处世-----责人严，待人宽 3.从政----切记“欲速则不达” ?4.治国处世----“民无信而不立” 5.为人处世---要有骨气和远大志向且要惜时奋斗 课堂小结：孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。? 课后作业 一、背诵第1、3、6、7、8、9、11、12则； 二、完成双基训练（三）  2、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。 （1）诲女知之乎 　______通______。 （2）如日月之食焉 　　_______通________。 （3）无欲速 　　_______通_______。 （4）然后知松柏之后彫也 　______通_____。 3、指出下列句子中的特殊句式。 （1）知之为知之，不知为不知，是知也。 （2）过而不改，是谓过矣！ （3）其何以行之哉？ 女 汝 食 蚀 无 毋 彫 凋 判断句 判断句 疑问句中的宾语前置 1 、为下列词语注音 莒父_______輗______軏_______ 　彫_______ jǔ fǔ ní yuè diāo 孔子既是伟大的教育家，又是伟大的思想家。他教育弟子的不少言论都体现了深刻的生存智慧，充满了启示意义。给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。 ①孔子如何阐述求学的态度？ ②如何面对过错？ ③如何加强自身修养？ ④如何阐述为政之道？ ⑤如何待人处世？ 1、 求学： 2、 做人： 知错能改、宽恕、诚信、有气节 3、 为政： 不能急功近利，不能失信于民 ??? （ ??? 1.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明。 ２、子曰：“不曰‘如之何，如之何‘者，吾末如之何也已矣！＂ 【译文】孔子说：“不念叨‘怎么办，怎么办’的人，我拿他没办法了！” ——正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。 角度：求知方面---实事求是、正视无知、勤于思考、自强不息 孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无知。 一提到“木桶理论”，大家都会理解其基本含义：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。人们把这一规律总结成为“木桶定律”或“木桶理论”。木桶定律告诉我们：一只沿口不齐的木桶，盛水的多少，不在于木桶上最长的那块木板，而在于最短的那块木板，要想提高水桶的整体容量，不是去加长最