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1法制史之历代立法
历代立法概况法律、法典
朝代 立法概况 立法法律法典 其它 夏 禹刑
茫茫禹迹,划为九州----九牧 王命、誓、《甘誓》
“夏有乱政,而作禹刑”
不孝罪:“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”
贪污法:“昏、墨、贼,杀,皋陶之刑也。”
“己恶而掠人美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼”
慎重行罚,反对错杀无辜:“与其杀不辜,宁失不经”
夏朝就有赎刑。
监狱:圜土、夏台、钧台 封建制五刑:
墨:黥刑
劓:
剕:
宫:
大辟:
除此正五刑,还存在:
鞭扑、流刑、劳役刑、赎刑等刑罚。 商 汤刑
天罚与神判 “商有乱政,而作汤刑”
“誓”:出兵打仗前的盟誓,主要是发布军令or宣布军纪
“诰”:王or权臣对大臣、诸侯、下属官吏发布的命令、指示、训诫
“命”:王针对具体事情发布的命令
“乱政”、“疑众”:
析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀;
作淫声异服,奇技奇器以疑众,杀;
行伪而坚,言伪而辨,学非而博,顺非而泽以 疑众,杀;
假于鬼神、时日、卜筮以疑众,杀。
惩治职官犯罪“三风十愆”:“巫风”庭内起舞、沉溺歌酒等;
“淫风”贪求财物、迷恋美色、狩猎不休;
“乱风”蔑视圣人教训、拒绝忠直劝告、
疏远贤德高士、亲近庇护小人。
诉讼制度也比较完备 6、监狱:圜土、囹圄、羑里yǒu lǐ 西周 1、明德慎罚、敬天保民、以德配天
2、“亲亲”:在家族范围内,人人皆亲其亲,长其长,做到父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇听,每个人都应按照自己的身份行事,不能以下凌上、以疏压亲。而且“亲亲父为首”,全体亲族人员应以父家长为中心。
“尊尊”:在社会范围内,君臣、上下、贵贱应该恪守本分,所有臣民皆应以君主为中心,即所谓“尊尊君为首”。
3、“五礼”:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼
4、“礼不下庶人,刑不上大夫” 《吕刑》:·又称《甫刑》
·西周中期具有代表性的法典
·德教为本,用刑适中:“明于刑之中”
·惩罚与罪行相符:“其罪惟均,其审克之”“上下比罪”
·结合具体案件灵活处断:“刑罚世轻世重”“轻重诸罚有权”
·案情不能确定时从轻不从重:“五刑之疑有赦”
·规定了较为完整的收赎办法,赎刑由此开始制度化
《九刑》:·九篇刑书;
·九种刑罚:墨、劓、剕、宫、大辟+鞭、扑、流、赎
·“周有乱政,而作九刑”
·西周时期法律总称 礼与刑:
互为表里,相辅相成。
礼是要求人们自觉遵守的积极规范,侧重于预防;刑是对犯罪行为的制裁,侧重于事后惩罚。
礼强调道德教化,刑则着重惩罚镇压,道德教化不成,对于严重违礼的行为要使用刑罚镇压。 春秋 成文法的公布 郑国:铸刑书于鼎、子产、中国历史上第一次正式公布成文法;
邓析“竹刑”;
晋国:铸刑鼎、赵鞅荀寅;
反对:叔向、孔子。 公布成文法的意义P332 战国 1、一断于法
2、刑无等级
3、轻罪重罚
4、法布于众
《法经》:
内容:·《盗法》:侵犯官私财产所有权犯罪的法律规定;
·《贼法》:关于人身伤害、破坏社会秩序的法律规定;
·《网法》:也称《囚法》,是关于囚禁和审判罪犯的法律规定;
·《捕法》:追捕盗、贼及其他犯罪者的法律规定;
《网法》、《捕法》属于诉讼法的范围
·《杂法》:除“盗贼”以外的其他犯罪与刑罚的规定;
规定了“六禁”:城禁、狡禁、淫禁、徙禁、嬉禁、金禁
·《具法》:关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定,起着“具其
加减”的作用,相当于近代法典中的总则部分;
特点:·是历史上第一部比较系统、完整的成文法典。
·在内容上,以镇压盗贼为首要任务,反对旧贵族的等级特权,体现
重刑主义精神。
·在体例上,出现了先开列罪名,再规定刑罚的罪刑法定倾向;
相当于总则的《具法》列在最后且适用于其他各篇。
历史地位:为后世成文法典的编篡奠定了重要的基础。《法经》六篇为秦、汉直
接继承,成为秦、汉律的主要篇目。 《法经》中的《具法》列在最后 秦 缘法而治
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