唐朝囚犯劳役管理对现今监狱管理的借鉴意义的探析.docVIP

唐朝囚犯劳役管理对现今监狱管理的借鉴意义的探析 摘要 早在我国唐朝就已经对监狱内的犯人进行劳役管理，除了达到惩罚犯罪的目的外，也是封建统治阶级对劳动人民进行奴役与剥削的一种方式。但从另一方面来看，犯人也通过劳动得到了改造，同时也能够稍微弥补国家对于不断增长的工、杂役的需要。而唐朝的这种囚犯管理制度对现代监狱管理也具有很大的借鉴意义。 关键字 唐朝；囚犯劳役管理；现代监狱 “罪犯”这一词，通俗地讲，就是正在监狱服刑改造的人。几十年的时间一再证明，罪犯是可以改造的。监狱是国家的刑罚执行机关，刑罚执行的对象是犯了罪并被判处刑罚处罚的罪犯。监狱要正确执行刑罚，发挥刑罚的积极作用，才能对罪犯的改造有积极提高作用。［1］而对于罪犯的改造管理我国唐朝就已经有很大的发展。“唐因隋制，沿用不改。唐律规定，徒刑分为五等。一年、一年半、两年、两年半、三年。凡被处以徒刑者，除监禁而外。均须从事劳作。” ［2］［3］“徒者，奴也，蓋奴辱之。” ［4］徒役虽无流远之苦，然“著钳若校”，“在官吏监督下进行无偿劳动的时间，却比犯流行者要长。徒刑实际惩治的强度，与流行相去不远，甚至轻重有所倒置。”［5］《名例律》疏文说，“徒”是用罚为役的方法加羞辱。服徒役的内容是限制人身自由，强制服苦役。［6］ 那我们从唐朝的囚犯劳役管理中能看到哪些具有借鉴意义的东西呢？本人不揣浅陋试从以下几个方面谈一下我对唐朝囚犯劳役管理对现今监狱管理的借鉴意义的看法。 一、男女囚犯分开管理，各施所长 在当时唐朝的监狱中，对囚犯的劳役管理并不是所有人的标准都一样，例如“凡役，男子入于蔬圃，女子入于厨饎。” ［2］［3］意思是要劳役的人中，男性一般都在蔬菜园里，女性一般都在厨房服劳役。“在京送将作监，妇人送少府监缝作。外周者供当处官役及修理城隍、仓库及公廨杂使。犯流应往居所者亦凖此。妇人亦留当州缝作及配舂。” ［7］意思是在京城的男性罪犯即把其押送到将作监去强制劳动，修建国家土木木工程，女性罪犯则押送到少府监作缝纫工。而在京城以外的男性罪犯则让他们做一些修理城隍、仓库或者在官署机关做勤杂工，女性罪犯则让她们做缝纫工或是舂米的工作。 从唐朝对于男女犯不同的劳役分配方式中我们不难看出，从唐朝开始我国就已经开始对监狱劳役管理有所研究和过人之处，对我们现代监狱的管理有不少借鉴之处。我认为对于男女犯的管理应该按其性别的不同，所擅长的方面的不同而有所差异。在男监中，男犯可做一些体力上面相对较重对身体素质要求比较高的活，比如说开垦荒地、印刷工作、零件组装等。在女监中，由于女犯身体素质上生来不如男性强壮，但女性的特性就是比较心灵手巧。所以可以让女犯做一些轻一点但技术水平上要求比较高的活，比如说缝纫、做布艺等等。这样安排就能在很大程度上发挥男女犯的各自优势，从而提高效率，发展劳动改造。 二、实施奖惩制度，休假管理 在大墙之外工作的人尚有周末休息，奖金之说，那么在大墙之内失去自由被强制劳动的囚犯们当工作做好时也应有所奖励。这在唐朝的监狱中也已经有所体现了。“每旬给假一日，腊、寒食各给二日，不得出所役之院。患假者倍日役之。” ［7］每个月有一天假期，腊食、寒食各有两天假期，但休息时间不能出服劳役的那个院子，请了病假病愈够要补足劳役天数。“病者释钳校、给假，疾差陪役” ［2］生病的人可以松开锁颈的铁链，给予假期。 由此我们可以得到借鉴，对于囚犯有一些特殊的情况时可以特殊考虑。如果犯人生病了应当给假，不应该再让他们继续劳动，因为即使在这种情况下让其工作，效率也不会很高，而且当做体力活会加重他们的病情，甚至会产生危险。为了防止犯人泡病号和引起其他仍旧劳动的囚犯的不满，对于因生病请假的罪犯可以给予他们比较轻的活，比如在厨房帮忙等等，当病好后应即使返回工作，不应有误。 另外，为了鼓励罪犯更好地进行劳动改造，可以对罪犯的工作进行量化管理。每天由直属管理的狱警对每一个罪犯的工作态度、工作质量、工作速度等进行评分，每隔一段时间汇总，对分数高的罪犯可以有所奖励，可以在家属探视次数，工作职位上有所奖励。也可以当罪犯积分达到一定水平之后，调去做比较轻松的工作。而对分数末尾的罪犯可以给予点名批评等做法。这样可以极大得提高罪犯工作的积极性，更好地进行劳动改造。 三、劳役安排因地区不同而有所区别 由于我国幅员辽阔，地区与地区之间肯定会有很大的差异，所以因按照地区的不同对罪犯工作的安排有所不同。这些在唐朝的监狱中也已经有所体现。“在京送将作监，妇人送少府监缝作。外周者供当处官役及修理城隍、仓库及公廨杂使。犯流应往居所者亦凖此。妇人亦留当州缝作及配舂。” ［7］ 京城的男性罪犯即把其押送到将作监去强制劳动，修建国家土木木工程，女性罪犯则押送到少府监作缝纫工。而在京城以外的男性罪犯则让他们做一些修理城隍