2015-2016学年人教版必修二《诗经》两首教案6.docVIP

《氓》教案 【教学目标】 知识目标：1、了解《诗经》的基本常识。 2、理解《氓》的含义及掌握赋比兴手法的运用。 3、掌握四言诗的诵读节拍。 能力目标：1、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。 2、熟读成诵，背诵课文。 德育目标：1、同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇。 2、使学生了解我国古代人们对真挚感情的向往，陶冶高尚的情操。 【教学重点】 引导学生分析人物形象及领会赋比兴的艺术表达手法的妙处。 【教学难点】1、品味诗歌的语言，把握诗中人物情感。 2、背诵课文 【教学方法】1、讨论法。 2、诵读法。 【教具准备】录音机、投影仪 【课时安排】1课时 【教学步骤】 导入 中华文明源源流长，犹如一条奔流不息的大河，而诗歌便是这条大河中最美丽的一朵浪花，是我国文学发展中产生最早的文学样式之一。而春秋时代编成的《诗经》是我国上古社会五百年漫长历史的真实写照，爱情古往今来又是个不衰的话题，今天我们就一起来学习《 两首》中的第一首《氓》。（板书） 解题。（引导学生回忆初中了解的并适当补充） 《诗经》：我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇，《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典，才称《诗经》。 《诗经》按内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分（板书），“风”又叫国风，共160篇、十五“国风”，今天所学的《氓》就属于《卫风》中有代表性的一篇弃妇诗，以婚姻恋爱为主题的民歌在“国风”中占有较大的数量，大多为民间歌谣，作者大多是民间歌手，但也有个别贵族，“国风”和我们下一篇课文屈原的《离骚》历史上并称“风骚”，“骚”指文人，“文人骚客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的；“颂”包括“周颂”31篇，“商颂”5篇，“鲁颂”4篇，共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。 这些诗篇，就其性质而言，是歌曲的歌词。（板书） 形式：四言为主，多数为隔句压韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的表现手法，在章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。（板书） “赋”直陈其事，即描述一件事情的经过，《木兰辞》“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一个事物比喻另一个事物，《硕鼠》；“兴”，先言他物以引起所咏之辞，即从一个事物联想到另一个事物，《关雎》，由小鸟依依联想到男欢女爱。往往“兴中有比，比中有兴”，因此有了现今的“比兴”修辞手法。在历史上“风雅颂赋比兴”合称为“六义”。（板书） 诵读课文。 古人读诗谓之“吟”“咏”，首先我们通过音读的方法来品读《氓》。 教师有感情地诵读课文，让学生听准字音及句子节奏。 学生集体朗读，教师纠音，并总结四言诗的诵读节奏：一般读成“二/二”节拍，逗号稍短促，句号稍拖长，章节之间要比句间停顿更长些。 集体再次朗读。 整体感知课文。 提问：刚刚大家都读了这首诗，对它应该有了个初步了解，谁能告诉我说了一个什么故事？ 明确：《氓》是一首叙事诗，以第一人称的口吻叙述了女主人公与“氓”从初恋、结婚到被遗弃的痛苦经历，表达了她怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象，故事相当完整。 梳理课文行文思路。 诗歌共六章，按“恋爱——婚变——决绝”这样的思路叙述。（板书） 课前我们运用早读课的时间借助课下注释，疏通了诗歌内容也相应找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今异义字，成语和特殊句式。下面我们就来具体赏析课文内容。 学习“恋爱”部分。（1—2章） （1）提问：在第一章最后的约期相别中，两人的性情已现端倪，请同学们仔细品味语言后概括一下两人的性情，详细一下他们的婚姻生活。 明确：“氓”急躁、任性，姑娘则温婉、体贴，我们常说“性格决定命运”，再加上当时社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。 （2）提问：从“子无良媒”到“秋以为期”，女子的思想发生了怎样的变化？（讨论） 明确：女子先言“子无良媒”，是出于对“礼”的一种遵从，古礼认为女子嫁人，须有父母之命，媒妁之言，如不然则父母国人皆“贱”之，后又言“秋以为期”，说明女子冲破了“礼”的束缚，勇敢地与“氓”私订终身。 （3）提问：姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？（第二章） 明确：第二章前六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。姑娘一会儿“泣涕涟涟”，一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情，恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。 （4）提问：“尔卜尔筮”等四句表面恋爱终于有了结果，这是一段怎样的姻缘？ 明确：神灵显示，这是一段天赐良缘，“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年，至此，一个完整的叙事段落结束。 （