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作文序列化训练宝典 成三清 编著 第一讲 与语文有关 很高兴能与大家一起度过已经这个来临也必将会是愉快而充实的的假期，希望能让我分享到你们成长的快乐，我想，你们一定会令我如愿以偿。 今天，我将与你们轻松地聊一聊与语文有关的话题，或者说给你们传递一种与语文学习相关的信息，我认为，这也许比语文基本知识更重要。 我们正式接触语文这门学科，并且系统地进行学习，已经有八、九个年头了（当然，如果我们追根究源的话，我们从生下来听到第一声呼唤开始，其实就学习语文了）。但是，如果真有人问我们一个问题：语文是什么？也许，我们中的大多数回答不了这个问题。甚至，还有人会想：真是多此一问，我们作为学生干嘛要弄懂这样的问题呢？反正老师怎么教，我们就怎么学呗！而我却这很有知道的必要。为什么呢？举个例子：走出家门，你一定要明确你去什么地方，再想一想你为什么去，还要思考你打算怎样去，是坐车还是走路？这是很简单的道理。正是如此，连语文是什么，学语文到底要学什么都没有弄明白的话，我们怎么学好语文呢？ 那么，语文是什么？它包括哪些内容呢？ 大家把语文拆开来看，就是“语”和“文”。“语”是什么？“语”就是“空山不见人，但闻人语响”，就是“语不惊人死不休”，说白了，就是听话和说话。“文”又是什么呢？“文”就是“铁肩担道义，妙手著文章”，就是读文章和写文章。归结起来，我们的语文学习就是四个字：“听”、“说”、“读”、“写”。其中，“听”“读”是接受，“说”“写”是发表。这四个字看起来很简单，但要学会、学好却并不那么容易。哪一个方面有偏废，其它方面再好，也不能说学好了语文。 “听”是听别人说话。对于别人说的话，我们要听懂大意，抓住要点，领会思想，体会情感，辨别是非。 “读”作为接受的一种方式，其要求是与“听”大致相同的。散文家、戏剧理论家，著名的文化人余秋雨先生就说：“总体说来，阅读是个人事情，字字句句都要由自己的心灵去默默感应，很多最重要的感受往往无法诉诸言表。”阅读对于我们来说非常重要，我们阅读的最大理由就是它能帮助我们摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么，今后要想摆脱平庸就十分困难。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。这样的事在青年时期就应该进入，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。 那么，要读什么呢？印度大诗人泰戈尔的读书心得是：“在我浏览过书的太阳系里，学校里读的书像地球，而校外读的书则是太阳。”作为学生，我们读课本，读教辅，这是功利性的阅读，因而这种阅读是一种有缺陷的阅读。除此之外，自由的课外阅读也不可缺少。青少年的课外阅读，是走向精神成熟的起点，因而做一点垫底的工作。垫什么样的底，就会建成什么样的建筑。因此，尽量要把底垫结实一点，但时间不多，要寻找一种节俭的方式。最节俭的垫底方式，就是选读古今中外的经典著作，即名著。“经典一部，胜杂书万本”，名著是被很多人反复阅读，流传了几百几千年，横跨了几千几万公里的，一定有可取之处。名著，不管是文学的、历史的、哲学的、心理学的，它们都与其它作品在文化地位上是不平等的，它们好像军事上的制高点，占领了它们，要占领其它的很大一片土地就不在话下。当然，名著也有读不下去的，读不下去就放下，不需硬读，这只说明你暂且与它缘分。另外，算不上名著的书籍也不妨广泛地浏览，那里也会有大量的能契合你，又能提高你的东西。也不要忘记读一、二部名人传记，让我们有一个崇拜者，有一个榜样，有一个成功的示范。 “说”即说话。这要求我们简洁、明了、清楚、饶有情趣地表达自己的思想、观点、情感、见闻等。 再说“写”。“写”就是表达生命，即用文字把见闻、认识、观点、态度、情感等表达出来，让别人理解和接受。作为学生，答题、作文都是“写”。将来我们无论是做研究，还是做一般工作，都离不开写：做研究要写论文，著书立说，做一般工作要写简历，作报告。“写”与“听”、“说”、“读”一样将伴随我们的一生。 怎样才能写好呢？这是困扰我们很多同学的一个重大问题。 一是多读。读经典，读名著，反复读，精读；读一般作品，也要做到读有所得。在读的过程中思考，在思考过程中摸索门径。要勤于积累，必要时要花功夫记忆，博闻强记，强记博闻。 二是要掌握一定的理论和技巧。例如：打太极拳，先是一招一式模仿着练习动作要领，一招一式都烂熟于胸。真正到了与敌对搏的时候，就能千变万化，有针对性地出招，却又似任意为之。 三是要多写。鲁迅说：“文章怎样做，我说不出。”又说“是由于多写”。除平常作业式作文外，还有多种形式的练习手段。如：1、日记。真实记录自己的人生经历、思想动态，这将是人生的宝贵财富。2、随笔。可自己编一部个人作品集，给它命名、设