于国学园地中辛勤耘的学者——西北师范大学郑文教授学术事迹.docVIP

描述： 郑文(1910-2006)，字天叔，四川资中人。1938年考入国立中央大学师范学院国文系，师从顾颉刚、罗根泽、孙世扬、伍叔傥诸先生，为今后的文史研究打下深厚基础。1942年，郑文先生于中央大学毕业并留校任助教，1947年又应聘于江苏学院。1949年，江苏学院解散后，他到徐州第二中学任教。1950年，由吴玉章介绍，郑文先生入北京华北大学学习。1951年，被派往兰州，进入西北师范学院中文系执教，主讲中国古代文学。此后，毕生在西北师范大学工作。郑文先生以教学与文史研究为生涯，1956年因提出党政分开的意见，被划为右派分子，发表文章受到限制。直至1979年恢复名誉与工资级别，政治压制消弭，遂整理旧稿，发表新著，新见迭出，一发而不可收。1958年曾由人民文学出版社出版其所著《王充哲学初探》，1986年上海古籍出版社又出版其所著《汉诗选笺》。郑文先生此后陆续出版有《楚辞我见》《汉诗研究》《建安诗论》《李杜论集》《杜诗檠诂》《论衡析诂》《扬雄文集笺注》等十馀部著作。这些著作深见先生学术功力，无论质疑旧说、树立新见，还是钩稽考订，分析解说，都举证详实，切中事理，客观公正，见解独到。郑文先生于《楚辞》见解颇深，对汉诗的研究也甚有功力，于哲学家王充、文学家扬雄亦情有独钟。此外，于建安诗歌的研究也下了不少工夫，对唐代诗人的研究则于李白、杜甫两家用力尤勤。这些研究成果，都体现在他一系列的著作中，在中国古代文学的研究领域甚有影响，为人称道。直至2006年去世前，郑文先生犹笔耕不辍，虽居陋室寒舍而恬然自安。郑文先生在国学园地中辛勤耕耘，孜孜不倦，没有丰厚的物质上的报酬，却给后人留下不可计量的精神、文化的财富。 郑文先生字天叔，19?10年生于四川省资中县。在家乡读完私塾、小学、中学。1938年考入南京国立中央大学师范学院国文系，不久随中央大学由南京迁重庆。时黄焯(耀先)先生讲基本国文，伍叔傥先生讲历代文选，罗根泽(雨亭)先生讲中国文学史及《左传》《汉书》、诸子，孙世扬(鹰若)先生讲文字学，徐英(澄宇)先生讲历代诗选，邵祖平(潭秋)先生讲词选，孙为霆(雨廷)先生讲曲选，顾颉刚先生讲古史，丁山先生讲古文字。郑文先生曾云：得其教益最多、亦最为怀念者一为顾颉刚先生，二为罗根泽先生，三为孙世扬先生，四为伍叔傥先生。其馀朱东润、孙为霆、乔曾劬(大壮)、徐英等先生，亦受益匪浅。郑文先生自谓： “余之学术渊源，一为章、黄学派之孙、伍二师，一为《古史辨》学派之顾、罗二师，至朱公、沈公，亦受影响。而在危迫之际，则受庇于孙公雨廷，并得闻大江南北故老之遗说而得启发”(《金城续稿·自传》。本文引先生之言皆出此。)由此可知郑文先生之学术渊源，并体现在先生的终生治学之中。 1942年，郑文先生于中央大学毕业并留校任助教，时王达津、蒋礼鸿与先生皆为国文系助教。1947年，郑文先生离开中央大学应聘于江苏学院。1949年，江苏学院解散，遂至徐州第二中学任教。1950年，由吴玉章介绍，郑文先生入北京华北大学学习，旋合并于华北人民革命大学政治研究院，同组有沈从文先生与孙道升先生。1951年，奉派兰州，到西北师范学院中文系执教，主讲中国古代文学。遂毕生在西北师范大学工作。 郑文先生为人正直，心口如一，遇事便发，拙于奉上，不谙韬晦之道，在历次政治运动中自难免厄运。1956年因提出党政分开的意见，被划为右派分子，1965年又在社会主义教育运动中被整，“文革”中遭批判，这些已不待言矣。直至1979年始恢复名誉与工资级别并允许发表文章，次年升为正教授并开始招收研究生，已是古稀之年。 郑文先生一生以著述为生涯，学术著作以及诗赋作品，浩然难计。1945年，在重庆《妇女共鸣》杂志发表《从汉字中考见之古代妇女地位》，在《文史杂志》发表《(文选·李陵答苏武书)甄伪》，是为先生发表文章之始。其后在《国民公报》发表《陪都赋》、在《中央日报》副刊发表《释“兮”》等，遂一发不可收拾。惜因迁徙无定，新中国成立前之著作大多散失。新中国成立后，1958年人民出版社出版先生所著《王充哲学初探》，1962年人民文学出版社出版《六一诗话》《白石诗说》的校点本，1986年上海古籍出版社出版先生所著《汉诗选笺》。郑文先生于退休之后更是笔耕不辍，陆续出版有《楚辞我见》《汉诗研究》《建安诗论》《李杜论集》《杜诗檠诂》《论衡析诂》《扬雄文集笺注》等十馀种。这些著作皆深见先生学术功力。无论质疑旧说、树立新见，还是钩稽考订，分析解说，都举证详实，切中事理，客观公正，见解独到。 郑文先生于《楚辞》见解颇深，此与先生自幼研习骈文、窃好屈宋作品有关，遂写有有关《楚辞》的论文多篇，《离骚檠诂》曾发表于中华书局《文史》第二十八辑。后将这些论文合编为《楚辞我见》。其后又将自编的用于教学的《楚辞讲义》名为《楚辞浅说》，收入《金城丛稿》一书。先生研究《楚