百善孝为先2预案.ppt

世界上最不能等的事情 一次在飞机上接受意大利《机会》杂志记者的采访，记者问他：“最不能等待的事情是什么？”令记者吃惊的是，比尔·盖茨没有说到记者最希望听到的“机会”二字，而是说“世界上最不能等待的事情莫过于孝敬父母。” 百善孝为先 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 祝 大 家 健康快乐 考试成功 再 见 百善孝为先 庄汇凯 财管1301班 201324080151 为何百善孝为先 孝对舜的力量 孝对范仲淹的力量 以苦为师，和衣而睡，闻鸡起舞，断齑画粥，见金不动 孝悌传家---范纯仁：“岂可重禄食而轻父母” 《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 百善：无量无边所有的善。 人心和善；家庭和乐；人际和谐；社会和睦；世界和平 。 《弟子规》“圣人训，首孝悌。” 孔子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。” 孝为根，孝为本，离开孝的一切爱和敬都是虚假不真的。 《孝经》:“夫孝,德之本 也，教之所由生也。” 古人云：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。 ----百善孝为先 孟子：“尧舜之道，孝悌而已矣。” 孝的真意 孝==老+子 代代相传 秉承父母志向 孝之所以伟大，因为孝的行为里含了天地之德。子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。” ----世间万物的本性---人呢？ 天之无私，地之厚德 ----所以天能长地能久 孝从来就应该是无私的，不能用钱衡量 《柱子格言》：“善欲人见，不是真善。” 至孝可以感通 二十四孝之一：曾参 《啮指痛心 》 如何行孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 当父母呼时我们如何应？ 练习呼----应 当父母命时我们如何行？ 练习命----行 父母的广泛含义—国家、社会、企业、学校、领导、师长…… 父母为什么让我们做事？ “当猪开始独立的时候，就会变得强悍和聪明……如果在一定时间内你给一个人免费的午餐，他就会养成不劳而获的习惯。” ------洛克菲勒 授之以鱼不如授之以渔 应和行的最高境界 不呼而应，不命而行 被动+抵触 主动+开心 千万不要给别人埋怨的机会 眼观六路，耳听八方，敏于行而讷于言 PK 父母教 须敬听 父母责 须顺承 想一想，平时谁对我们唠叨最多、责骂最多？ 子不教，父之过，母之过。教不严，师之惰。 父母为什么教、责我们？ 我们应该怎样对待他们的唠叨和责骂？ ---好好保护那份热情 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 冬天父母如何“温”我们？ 夏天父母如何“凊”我们？ 我们该如何“温”父母？ 我们该如何“凊”父母？ 每晨能早起问候父母吗？ 夜里能让父母心情安定吗？ 不止冬夏，春秋亦然。 黄香《扇枕温衾》 出必告 反必面 居有常 业无变 大家谈一谈“出必告、反必面”的意义？ 你的生活习惯中哪些是良好，哪些是不良的呢？ 培养自己规律的生活习惯和持之以恒的学习、做事态度。 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 请从一言一行举例说一说我们日常生活中擅为了哪些我们所认为的“小事”。 我们应该怎样做呢？ 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 小时偷针，长大偷金 小偷咬母乳的故事 面对好吃的、好喝的、好玩的、好看的东西，一定要培养自己的定性，不是自己的东西坚决不拿。--长大才能应对各种诱惑 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 说一说亲好我们什么？ 我们应如何为具？ 说一说亲恶我们什么？ 我们应如何为去？ 衣、食、住