宋代诗歌流派专题.docVIP

中国文学史专题讲义 第一讲：宋代诗歌流派 一、文人群体与文学流派的产生 1、三曹与建安文人集团 （1）曹操 曹植《与杨德祖书》：然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京；当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八以掩之，今悉集兹国矣。昔年疾疫，亲故多离其灾。徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆止则接席；何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热仰而赋诗。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保；何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也。前有书嘲之，反作论盛道仆赞其文。文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔雿文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。 　　王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄 猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也。然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之 隽也。应玚和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞； 以至乎杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。 既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约。约时贵盛，无由自达， 乃负其书，候约出，干之于车前，状若货鬻者。约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。丞相范阳张九龄、侍御史京兆王维率以浩然为忘形之交。曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公以是传之孔子，孔子以是传之孟轲，轲之死不得其传焉。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”2）、效白诗（主要是闲适诗），浅切随意，不求典实。 （3）、效白氏旷放达观，乐天知足的生活态度。 禁林春直 李昉 疏帘扔曵日辉辉，直阁深严半掩扉。一院有花春昼永，八方无事诏书稀。 楼头百转莺莺语，梁上新来燕燕飞。岂合此身居此地，妨贤尸禄自知非。 《蔡宽夫诗话》：“元之本学白乐天诗，在商州尝赋《春居杂兴》云：两株桃杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得，和莺吹折数枝花。其子嘉佑云：老杜尝有“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”之句，语颇相近。因请易之。元之忻然曰：吾诗精诣，遂能暗合子美耶。更为诗曰：本与乐天为后进，敢期子美是前身。” 寄砀山主薄朱九龄 王禹偁 忽思蓬岛会群仙，二百同年最少年。利市襕衫抛白纻，风流名纸写红笺。 歌楼夜宴停银烛，柳巷春泥污锦鞯。今日折腰尘土里，共君追想好凄然。 2、晚唐体（1）九僧（惠崇、希昼等）、隐士（林逋、潘阆、魏野）、寇准。 （2）师法晚唐贾岛、姚合等人，专事苦吟，归于枯寂淡泊。 剡中秋怀昼师 惠崇 秋生剡江濆，清气日泱漭。云归树欲无，潮落山疑长。偶坐还独谣，故人在遐想。夕景孤屿明，暗虫四邻响。神会如自存，安知途路广。 梅花 林逋 吟怀长恨负芳时，为见梅花辄入诗。雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。 人怜红艳多应俗，天与清香似有私。堪笑胡雏亦风味，解将声调角中吹。 （3）林逋的影响：隐士文化与隐士文学。蒋星煜《中国隐士与中国文化》（民国三十二年初版，上海人民出版社2009年重版）、李生龙《隐士与中国古代文学》（湖南教育出版社2003年版）。 3、西昆体（1）杨刘风采。《六一诗话》：“杨大年与钱刘数公唱和，自《西昆集》出，时人争效之，诗体一变。而先生老辈患其多用故事，至于语僻难晓，殊不知自是学者之弊。盖其雄文博学，笔力有余，故无施不可，非如前世号诗人者，区区于风云草木之类，为许洞所困者也。”细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。倒尽银瓶浑不醉，却怜和泪入愁肠。谁知别易会应难，目断青鸾信渺漫。情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。