如何生动写作文.docVIP

统。身，就是身体，触觉系统。意，就是大脑的神经、意识，代表意识系统。色声香味触法叫六尘。是上述个系统观察、感受的对象。色，不是指颜色的色，而是指我们看到的一个物体的形状、小大、颜色、运动状态等等：声，耳朵或者说听觉系统听到的对象。香，鼻子或者说嗅觉系统感受的对象。味，舌头，或者说是味觉系统感受的对象；触，身体，或者说触觉系统接触到的对象，比如说冷热、精细、粗细、干涩、拥挤等等。法，就是意识系统，想象中的那个对象。再简单一点的说，六根就是一个望远镜。六尘，就是望远镜要观察的对象。百人百见，千人千面，每个人的六根不一样，感受到的六尘自然各有差别。为了统一起见：我们把眼睛看到的东西写下来，叫色法。眼睛看一个东西，它是红的还是黑的，是长的还是短的，是粗的还是细的，是大的还是小的，是圆的还是方的，是厚的还是薄的等等等等，把这些用眼睛看到的东西写下来，就称之为“色法”。我们把耳朵听到的声音写下来，叫声法。每个人都有耳朵，总是能够听到各各种不同的声音，比如：小狗的叫声（汪汪汪）、小鸭的叫声（嘎嘎嘎）、小羊的叫声（咩咩咩），小鸟的叫声（叽叽喳喳），打雷的声音（轰隆隆隆），下大雨的声音（噼里啪啦）等等，我们把这些听到的声音写下来，称之为“声法”；我们把舌头尝到的东西写下来，叫味法。有些东西，还可以用舌头去舔一舔、放进嘴里尝一尝，是甜的还是苦的，是酸的还是辣的等等，《三字经》里讲：酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。把这些尝到的味道写下来，就称之为“味法”；我们把鼻子闻到的东西写下来，叫香法。用鼻子去闻闻，这个东西是香的还是臭的，有腥味的还是发霉的？《三字经》里讲：膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。我们把闻到的气味写出来，就称之为“香法”；我们把身体感受到的东西写下来，叫触法。有些东西，我们还可以用身体去触摸一下，是软的还是硬的，是冰的还是烫的，是粗糙的还是光滑的等等，我们把触摸到的感觉写下来，就称之为“触法”；我们把头脑里想象中的东西写下来，叫意法。要用我们聪明的脑袋瓜想一想，看到的东西看起来像什么，听到的听起来像什么，闻到的闻起来像什么，尝到的尝起来像什么，触摸到的感觉像什么，我们把这些通过大脑想象出来的东西，就称之为“意法”。举一个例子，比如描写雪花。我们说雪花是白色的，是六角形的。因为这是用色法，孩子大多都会，但可以不可以用“色”“声”“香”“味”“触”“法”呢？一、先用声法来写：雪花，一片一片飞落了下来，仿若一首妙曼的乐曲从天上传来。还可以写成：雪花飘过，阵阵沙沙，不知是风声，还是雪声，抑或，是我内心里发出的声响？我的眼前没有雪，但我却能听到它。听雪的妙界，竞然如此！二、再用香法来写：雪花，一片片落下来，我深作一口呼吸，贪婪的就像把整个雪的世界吞进胸肺。那是一种凉凉的，湿湿的，有一种沁人心脾、润人肤肌的舒畅。吸进去的是空灵，吐出来的是所有的烦恼。这雪，难道就是天上的气息？三、用味法来写：如果你有雅趣，拈起一小团雪花，放入嘴里，用舌蕾感觉，用意念品尝，你会觉得，有一种比奶香更纯净，比糖甜更清澈的味道，那是一种洗涤人灵魂、不知不觉你便与自然混为一体的味道。四、用触法来写：小心翼翼的黏起一叶雪花，雪花仿佛精灵，没有重量，你能感受到它，却永远也捕捉不到它，它出现在你眼前，当你的手轻轻的捧起它的时候，雪花，却幻化成了一滴水。透明，晶莹。五、用意法来写：雪花，漫天的雪花，一定是天上的神女普洒人间的鲜花吧？一定是宇宙之神突发慷慨，大把大把的把星星扔到凡尘吧？那银装素裹，真如天堂一般的圣洁，如天堂一般神奇。因为只有仙神才可能用如此神功-----用一种颜色，却能把人世装缀的如此华美。【名家分析】朱自清写的《荷塘月色》，大家都很熟悉。写的很美，很生动。我们可以用六根六尘的方法来分析。1、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。----意法。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人----色法、意法微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的----香法，意法。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过