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齐绩 相对论的荒谬及成功的根源 1、 相对论的荒谬 相对论是否荒谬呢？可能很多朋友一听谈论相对论的荒谬打心眼里反感、排斥，尤其是那些对相对论痴迷的人们。这可以理解，因为大量的宣传和他们所受的教育使他们对相对论深信不疑。 可是，如果我们不会用自己的头脑分析问题，只会人云亦云，那是不是过于盲从，很容易被蒙蔽和欺骗呢？ 下面我们对相对论最基本的原理、最基本的数学变换做些最简单的探讨，朋友，只要您能放弃成见，您就能看清相对论的荒谬本质。 1.1 关于光速不变原理的探讨 光速不变原理是狭义相对论两条基本原理之一，用爱因斯坦的原话描述为：“任意一条光线在‘静止’坐标系中总是以恒定的速度 运动，不管这条光是由静止的还是由运动物体发出的。” 用直白的语言来描述光速不变原理就是——成千上万的人、甚至无数个人，向着各个方向跑，不管速度多大，即使是 ，所有人观察某一束光，这一束光相对于所有人的速度都是相同的，都是 . 你以 的速度追着一束光跑，这一束光相对于你的速度还是 ；你以 的速度背离这束光向反向跑，这一束光相对于你的速度也还是 . 总之，任意一束光相对于任何惯性系的速度都相同，都是 . ——这就是光速不变原理。 1.1.1 刻舟求剑 前面我们了解了光速不变原理，那么光速不变原理在逻辑上有没有问题呢？ 如图1.1，一束光是在宇宙空间中传播的，是真实的，客观存在的。而参考系呢？不过是人们为了解决问题而建立的数学模型，它并不真实存在。光怎么会和参考系有必然的联系呢？ 一束光是在宇宙空间中传播 的，真实的，客观存在的。爱因 斯坦把它强硬地与抽象的只有数 学意义的空间参考系联系到一起， 而且不管这个参考系相对于宇宙 空间有多大的速度。 这是否使物理脱离了实际？ 这是否违反逻辑？ 就这么一束光相对于 、 … 等无穷多个惯性参考系的速度怎么能会都是 呢？ 韩非子先生讲过一个喻言故事《刻舟求剑》： 一个人坐船渡江，他的剑不小心掉入水里，他马上在剑掉下去的地方刻上一个记号。别人问他：“您在船上刻上记号做什么呀？”，他回答说：“我的剑就是从这掉入水中的，等船靠岸后，我顺着记号下去，好把剑捞上来。”…… 船已行走，而剑没行走，船和剑之间没有什么必然的联系，刻舟求剑者却硬要把它们联系在一起，这是不是很不明智啊！ 一束光好比那把剑，宇宙空间好比是水，光是在宇宙空间中传播的。而参考系好比是那条船，光和参考系没有任何必然的联系，爱因斯坦却硬要把光强加到参考系上，这和刻舟求剑者在逻辑上有什么区别吗？！ 1.1.２ 相对论时空观的逻辑问题 时间和空间是客观存在的，时间和空间是人们认识世界的标准，是物理学最根本的基石。 牛顿经典物理首先对时间、空间作了明确地说明。 牛顿：“绝对的、真实的、数学的时间，它的本身，就其本质而言，总是与任何外界事物无关地均匀地流逝着。” “绝对空间，它永不改变，永不移动。此乃空间的本性。它独立自我存在，不与身外事物相干。” 时间、空间是客观的，是物理学的基石。 牛顿在承认时间、空间客观标准的前提下，才谈速度 ；可以说速度是时间、空间的一个衍生量。这样不仅仅是符合逻辑，而且，完全符合人类的认知习惯。 打个比方吧 ，如果把时间、空间比作父亲和母亲的话，速度不过是他们的一个很小的儿子，没有时间和空间哪来的速度呢？ 在相对论中，爱因斯坦把时间和空间一脚踢开，却把速度绝对化了，这是不是本末倒置呢？ 可以说，相对论在最开始推导洛仑兹变换时，也就是在爱因斯坦引入两个参考系的相对速度时，已经不自觉地借用了人们对时间、空间客观性的正确认识。 为什么这么说呢？ 如图1.2，相对论在最开始推导 洛仑兹变换时，就拿出两个参考系， 说 系相对于 系运动速度是 . 由于人们都是从经典物理过来 的，头脑中都固有着对时间、空间 的正确认识，所以知道速度是怎么一回事。 如果人们头脑中没有这个正确认识，也就是说时间和空间不确定，那么这个速度是怎么来的呢？ 爱因斯坦在说两个参考系的相对速度为多少时，如： 时，那么这个速度是怎么来的呢？ 什么意思呀？ 什么意思呀？ 什么意思呀？ 我们说，这个速度的确定必然要在时间、空间的标尺客观确定的前提下才能确定。 可见，爱因斯坦谈到速度时已经用了时间和空间的客观性。可是，反过来他又认为时间、空间是随速度变化的。这本身是不是前后矛盾呢？ 我们来打个形象一点的比方吧！ 小猫或小狗有时会为追着咬自己的尾巴而转圈圈。 它犯了什么错误呢？ 它忘了，尾巴位置的确定是由它自己位置确定而决定的。当它自身都跑起来了，尾巴的位置还能确定吗？ 爱因斯坦把时间和空间一脚踢开，却