常修为政之德.docVIP

常修为政之德 何为为为政之德？在不同的时代、、不同的社会、不同的政党，，有不同的内涵和基本要求。。在社会主义条件下，对于以以全心全意为人民服务为宗旨旨，以立党为公、执政为民为为己任的中国共产党人来说，，其为政之德的本质，就是全全心全意为人民服务；其核心心内容，就是为民、务实、清清廉、勤政；其基本规范，就就是权为民所用、情为民所系系、利为民所谋，以及由此形形成的众多积极健康向上的社社会主义道德范畴。 为什么要常修为为政之德？这是由道德在“为为政”活动中的地位和作用决决定的。不同时代不同社会，，虽然为政之德的内容、要求求不尽相同，但为政必修德却却是 怎样做做到常修为政之德？贵在一个个“常”字；重在一个“修””字。在日常生活中修，在努努力工作中修，在不断学习中中修。“常修”，不在于有多多少豪言壮语，也不在于有多多么惊天动地的举动，关键在在于日复一日、年复一年的潜潜移默化，在于为人民服务的的一言一行，在于日常生活的的一举一动。基层干部的楷模模周国知值得我们学习的地方方很多，其中尤为可贵的，也也是特别值得学习的，是他把把共产党人的为政之德融入一一心为民的真情之中，体现在在平凡的日常工作里。他虽然然没什么耀眼的“亮丽工程””、“形象工程”，但能200年如一日，把党的温暖送到到千家万户，把为人民服务的的 修”，即修养、、行动、学习。胡锦涛同志在在中纪委二次全会上的讲话指指出，各级领导干部都要把加加强党性修养和自我约束结合合起来，做到学和用、知和行行的统一。学是“修”的基本本功，很难想象，一个轻视学学习、不懂理论、知识贫乏的的干部，会有多高的道德修养养。因此，常“修”的基础是是常学，首要的是学习马克思思主义理论特别是邓小平理论论和“三个代表”重要思想，，以此充实自己、武装自己。。在此前提下，关键在于行动动。我们共产党人所说的为政政之德，历来是知与行的统一一，是与火热的社会实践紧密密结合的一种人生修养，如果果脱离了社会实践和个人的身身体力行，所谓的“德”，就就成了空洞贫乏、苍白无力的的道德教条。为政之德应当运运用到具体实践中。例如，22001年以来大连市工商局局贯彻“三个代表”重要思想想，适应市场经济发展和转变变政府职能的新形势，在全国国工商系统率先提出建设服务务型工商的理念，即把工商行行政管理职能纳入到经济发展展、社会进步和人民满意的大大局中去定位和思考，坚持以以服务为宗旨，以发展为目的的，以群众满意为标准，为经经济社会全面协调可持续发展展创造良好的市场环境。四年年多的实践证明，建设服务型型工商充分体现了常修为政之之德的基本要求。这也从一个个侧面启示我们，常修为政之之德必须与本部门、本单位的 industrialization, industrial characteristics, contribute to ecological environmental protection. One is to actively implement the project support, vigorously implement the Microfinance in the area of hope project assistance projects; two is the key to implement talent support in the initiative for the economic development in the reservoir area of the introduction of talent at the same time, vigorously implement the reservoir youth transfer plans to promote employment, promote the transfer of labor in youth, promote the resettlement work in youth labor employment; three is to vigorously implement ecological support , in the reservoir area to carry out the service for the Three Gorges migrants, building a green reservoir activities, in order to protect the ecological environment of the reservoir area to make a real contribution.Five, continue to consol