中国化的“颓加荡”：邵洵美的唯美主义实践.docVIP

中国化的“颓加荡”：邵洵美的唯美主义实践 　　邵洵美的第二本诗集《花一般的罪恶》1928年5月由他自己当老板的上海金屋书店出版，继诗集《天堂与五月》之后进一步奠定了邵洵美作为中国的颓废.唯美派代表诗人的不二人选的地位。1929年2月在《金屋月刊》上刊发了一则关于《花一般的罪恶》的广告： 　　沉寂的诗坛，久不闻到花般的芬芳。邵先生谁也认为最努力于诗的一人。他的诗格，是轻灵的，娇媚的，浓腻的，妖艳的，香喷的；而又狂纵的，大胆的――什么的都说的出来，人家所不能说不敢道的。简直首首是香迷心窍是灵葩，充满着春的气息，肉的甜香；包含着诱惑一切的伟大的魔力。真值得我们欣赏，赞叹，沉醉在他的诗境里边。 　　《金屋月刊》正由邵洵美和章克标担任主编。因此，很有理由推断，这则广告与邵洵美本人脱不了干系，其风格本身就有邵洵美的颓废而唯美的诗风，轻灵，娇媚，浓腻，妖艳，庶几是《花一般的罪恶》的浓缩版。这一广告也的确形象地具现了邵洵美诗歌唯美主义以及颓废主义兼而有之的美学特征，揭示了诗集所代表的中国现代文坛“颓加荡”的典型诗风，连同他主编的唯美主义期刊（《狮吼》和《金屋月刊》等），一起汇入到邵洵美孜孜努力的唯美主义的总体性实践之中。而《狮吼》和《金屋月刊》在20年代末30年代初的文坛也集结了一批唯美主义的爱好者，并以此为阵地，使得中国现代文学史出现了一个文学史家命名为“《狮吼》一《金屋》作家群”的唯美主义群体。 　　而邵洵美本人的诗集《天堂与五月》《花一般的罪恶》以及1936年出版《诗二十五首》则是践行颓废?审美艺术主张的最好标本。其中《花一般的罪恶》以其少有的“狂纵”“大胆”，更是引起了文坛的正反两方面的广泛关注。 　　翻阅初版本的《花一般的罪恶》，仅是诗集的封面也具有颓废.唯美色调，除了书名和作者，只在正下方绘了一大朵六?k形的纯黑色的花，暗合了书名“花一般的罪恶”。这一封面设计正是出自邵洵美本人之手。 　　给诗集取名“花一般的罪恶”，或许是向颓废派诗歌的鼻祖，恶魔主义诗人波德莱尔的《恶之花》致敬。在同样由金屋书店出版的邵洵美评论集《火与肉》中的《史文朋》一文中，邵洵美对史文朋和波特莱尔的诗风做过如下评价： 　　他俩是创造主，是一切真的，美的，情的，音乐的，甜蜜的诗歌底爱护神。他俩底诗都是在臭中求香；在假中求真；在恶中求善；在丑中求美；在苦闷的人生中求兴趣；在忧愁的世界中求快活；简括一句说“便是在罪恶中求安慰。” 　　这段评价堪称触及了史文朋和波德莱尔的核心追求，也道出了颓废美学的精髓所在。而邵洵美创意独具地把“颓废”翻译成了音译与意译兼具的“颓加荡”，也使西方这一颓废主义的专有名词获得了30年代特有的中国化语境表达，或许也预示着邵洵美以自己的身体力行真正使西方的颓废审美中国化的努力。正因如此，苏雪林称邵洵美是“中国唯一的颓废诗人”，并对“颓加荡”的翻译加以申说：“所谓‘颓加荡’是个译音字，原文是Deca-dent，这个字的名词是Decadence，有堕落衰颓之义。中国颓废派诗人不名之为颓废而音译之为‘颓加荡’倒也很有趣味。” 　　而具体说来，邵洵美的这种“颓加荡”的趣味，虽然不乏波德莱尔和魏尔伦（邵洵美译成“万蕾”）式的颓废，但骨子里更是英国式的唯美。他似乎更赞赏的是王尔德和乔治.摩尔。在《贼窟与圣庙之间的信徒》一文中，他以惯用的夸张与矫饰表达了对摩尔的《一个少年的忏悔录》的倾慕：“啊，这才是我理想中的忏悔录吓，我羡慕他的学问渊博，我羡慕他的人生观，他也和王尔德O.Wilde一般张着唯美派的旗帜，过着唯美派的生活，不过王尔德带着些颓废派的色彩，而他却有一种享乐派的意味。我以为像他那一种生活，才是真的生活，才是我们所需要的生活。”这段话或许道出了邵洵美真正推崇的也许并不是波德莱尔的恶魔主义，而是一种唯美派兼享乐派的人生观。因此就可以理解何以邵洵美的诗作中，充满的是本能的欲望和官能的享受： 　　啊欲情的五月又在燃烧， 　　罪恶在处女的吻中生了； 　　甜蜜的泪汁总引诱着我 　　将颤抖的唇亲她的乳壕。 　　这里的生命像死般无穷， 　　像是新婚晚快乐的惶恐； 　　要是她不是朵白的玫瑰， 　　那么她将比红的血更红。 　　――邵洵美《五月》 　　睡在天床上的白云， 　　伴着他的并不是他的恋人； 　　许是快乐的怂恿吧。 　　他们竟也拥抱了紧紧亲吻。 　　啊和这一朵交合了， 　　又去和那一朵缠绵地厮混； 　　在这音韵的色彩里， 　　便如此吓消灭了他的灵魂。 　　――邵洵美《颓加荡的爱》 　　陈梦家称“邵洵美的诗，是柔美的迷人的春三月的天气，艳丽如一个应该赞美的艳丽的女人，只是那缱绻是十分可爱的。《洵美的梦》，是他对于那香艳的梦在滑稽的庄严下发出一个疑惑的笑。如其一块翡翠真能说出话赞美另一块翡翠，那就正比是洵美对于