子路、曾皙、冉有、公西华侍座课程.pptVIP

朗读课文并思考 每位弟子的志向 孔子的评价 每位弟子的志向 孔子的评价 子路（由）：率尔而对曰 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 冉有（求）： 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 公西华（赤）： 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 曾皙（点）： 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。” 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 子路 为国以礼，其言不让 ，是故哂之。 求 唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？ 赤 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 点 喟然叹曰：吾与点也。 从“弟子述志”中可以看出他们的什么“志”？ 《礼记·曲礼上》规定 “长者不及，勿谗言。” 这就是说在长者面前，如不问及，是非礼的，所以受到孔子的哂笑。这种形式的主动发言，并不被孔子所提倡。 从他们的言谈中可以看出弟子们各自什么性格？ 探究：为什么“孔子喟然与点”？ 当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹曰“吾与点也。” 中国孔子网（/） 孔子在线（/） 中国孔子研究院网（/） 孔子纪念馆（/kongzi/i