奥尼尔《悲悼》中莱维妮亚的人生悲剧.docVIP

奥尼尔《悲悼》中莱维妮亚的人生悲剧 　　摘要 尤金?奥尼尔是美国著名作家，其在《悲悼》当中塑造了莱维妮亚这一女性形象，以其扭曲病态的人格，演绎了在男权主义社会当中的女性悲剧。奥尼尔通过这一女性形象，深刻地反思了当时社会的扭曲状况，尤其是沉浸在欲望中却无法宣泄的女性的现实处境问题，本文将主要对《悲悼》中莱维尼亚的人生悲剧进行剖析。 　　关键词：《悲悼》 尤金?奥尼尔 莱维妮亚 悲剧 　　尤金?奥尼尔尤其关注在战争时期等混乱时代女性的社会地位以及其精神状态，特别在男权主义的社会环境下，女性往往不具备较高的社会地位，也因此更容易受到社会各种条件的影响。而在《悲悼》三部曲当中，莱维妮亚这个女性形象，充分地演绎了女性在男权主义社会当中的失语状况，也因为在长期的男权主义价值观压抑下，莱维妮亚最终走向了人性的扭曲，这也是其悲剧命运的根源。在《悲悼》这部作品当中，莱维妮亚不惜采取各种残忍的手段，先是和自己的母亲争夺爱人，后来又怂恿自己的弟弟杀死母亲的情人卜兰特。整个过程当中，莱维妮亚一直都是处在于严重的精神焦虑当中，自己母亲克丽丝因为卜兰特的死亡而选择了自杀，而具有强烈恋母情结的弟弟，也同样因为这样的一种家庭悲剧而最终选择了自杀。因此，探究奥尼尔的《悲悼》能够更深入的了解女性在男权主义压抑下的精神痛苦，莱维妮亚就是这一种范本。 　　一 莱维妮亚的悲剧人生的精神根源：精神生态的危机 　　在奥尼尔的笔下，莱维妮亚的行为似乎超乎常人的价值观，她做出了很多荒唐的行为，甚至不顾亲情，把自己的母亲和弟弟推向了死亡的深渊。可以看出，其精神根源深处出现了精神生态的危机。然而，这种精神生态危机，在现代社会当中是具备普遍性的。莱维妮亚其精神生态出现的危机，在《悲悼》当中主要是男权主义社会对其精神压迫的一种释放，她无法控制这种高于自己个人的精神压抑，其人性上的扭曲从现实社会演进而来，特别是工业文明高度发达的现代社会是其扭曲人性的精神根源。由此可见，莱维妮亚荒唐的行为有着社会根源，也有其性格根源，是两种元素共同决定的。正如诗人泰德?休斯所说，“现代人已经把自己的灵魂放逐了”，这种精神危机，正是把自己善良的灵魂在现代社会当中放逐了。 　　奥尼尔在《悲悼》当中，将莱维妮亚塑造成为一个病态的女性，这是因为她根本没有办法控制自己内心当中的愤怒或者欲望，一直以来都处在健康精神文明边缘，而正是这样的一种精神上的病态，导致其行为上的扭曲。莱维妮亚一开始和自己的母亲争夺情人，这正是内心欲望无法遏制的结果，如果她能够控制好这种精神上的矛盾，那么其精神上的痛苦就会随之减轻，也不会做出变态的行为。可是，她却无法将这种自我的痛苦，完全通过健康的方式宣泄，而是采取逼迫自己母亲的方式，企图获得胜利，这种精神上的胜利，归根到底也是一种病态的结果。 　　在该部作品当中，莱维妮亚的弟弟也出现了严重的恋母情结，这种恋母情结充分表明，在她所在家庭中，所有的人都出现了或多或少的人格缺陷。这种人格缺陷，不仅仅是先天原因，而从更深层次的角度上看，是在社会快速发展下，家庭协调不当产生扭曲的结果。莱维妮亚的母亲克丽丝，其企图通过寻找情人的方式来找回自己灵魂的寄托，而这样的方式同样是不可取的。正是在这样的一种扭曲的家庭教育当中，莱维妮亚有非常深刻的复仇情结，这种复仇情节导致了其产生了严重的人格分裂。最终，这种人格的分裂表现于莱维妮亚和健康的社会生态特别是精神生态之间有着严重的隔阂。 　　莱维妮亚的精神扭曲的根源，在于她亲眼看到了自己的母亲毒杀自己的父亲孟南，其母亲为的是跟自己的情人在一起。孟南准将的妻子克丽丝为了跟自己的情人在一起，采取了残忍的手段将孟南准将杀死。而这一切都被莱维妮亚看到了，所以她一直以来对自己的母亲都是非常的不满，可是这种不满却没有办法得到宣泄，所以她才采取了各种残忍的方式，准备对自己的母亲实施复仇。而她深知自己的弟弟对于自己的母亲有着特殊的情结，所以用病态的方式让奥林亲眼看着自己的母亲克丽丝和卜兰特在一起，从而又诱使奥林采取手段将卜兰特枪杀，这也足以看出其内心世界的歹毒。 　　从其一系列的手段上看，莱维妮亚并不在乎自己的母亲或者是自己的弟弟究竟出现了什么样的问题，但是她却非常介意自己一直在整个家庭当中处在劣势地位。所以，这种病态的心理，也让其采取各种方式引发自己的弟弟奥林和自己母亲克丽丝之间的矛盾。因此，莱维妮亚是沉浸在自己的内心病态世界的一个悲剧女性。她出现了这样一种精神的病态，却从来没有通过任何的方式进行矫正或者介入，这样也导致了其内心当中的积怨越积越深，从而将整个自身正常的精神世界压垮，莱维妮亚也变成了一个为了自己欲望而不断制造复仇和痛苦的扭曲者。 　　二 莱维妮亚的悲剧人生的表现：沉迷自我的病态 　　自我，是一个非常关键的心理学概念，实际上也是个人精神世界的重要构成之