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女性主义视角下的双重性格 　　摘 要：《纯真年代》是伊迪斯?华顿写作思想最成功的体现，其中的主要人物埃伦较以往的女主人公也更加完美，是小说中最具有女性主义精神的新女性形象。本文从女性主义理论视角对埃伦?奥兰斯卡予以分析解读，认为埃伦具有复杂的双重性格，一方面是传统习俗的叛逆者，另一方面她又是一位不可能真正实现自我的新女性。 　　 关键词：女性主义;男权社会;双重性格 　　 作为20 世纪初重要的女作家之一，伊迪丝?华顿在她的创作中对女性生活和命运给予了充分关注，突出表现了女性在男权社会中被控制被奴役的生活状态和悲剧命运。“虽然华顿无论在理论和实际创作上都不是一位女权主义者，但是她的主要小说总的说来也许是这个世纪以来所有小说家中对于‘女性’的建构所作的最深刻―也是情感最强烈的女性主义分析”[1]。 　　 在《纯真年代》这部小说中，伊迪丝?华顿通过对故事人物性格及其命运的刻画，旨在引起人们对当时女性命运的同情、以及女性地位的重新思考。小说主要叙述了男主人公纽兰?阿切尔与未婚妻梅?韦兰和她的表姐埃伦?奥兰斯卡伯爵夫人之间的爱情故事。纽兰?阿切尔在这两个女人之间无法抉择，几度抗争最后不得不屈服于命运的安排，放弃他真正爱着的埃伦，娶了他并不爱的梅。在小说问世之初，尽管埃伦在小说中出现的次数很多，但是她并未引起读者的关注。然而，随着女性主义批评的盛行，评论家们开始将注意力转向埃伦。这些文学评论家一致认为在作者的笔下，埃伦是一个独立的新女性。她能够毅然决然漂流海外，能够拒绝回到那令人窒息的婚姻中，能够拒绝阿切尔的爱情，这一切都是对男权社会有力的反抗。但本文作者认为埃伦受生活的时代、环境所制约又有其自身的局限性，她实现自我的愿望是根本不可能实现的。本文将从女性主义理论视角重新审视埃伦这一女性角色，对她的双重性格予以解读分析。 　　 一、《纯真年代》的创作背景 　　 《纯真年代》这部作品以19世纪70年代末80年代初的纽约上流社会为故事背景，当时的社会男权意识风行，妇女受到压迫和禁锢。对于男性而言，女性没有任何自由和掌握自己命运的能力，只是作为他们的附属品和装饰品存在就可以了，而这正是为维护所谓正常社会秩序所必须的。女权主义评论家辛西娅?伍尔夫（Cynthia Wolff）在她的《词的盛宴：伊迪丝?华顿的胜利》一书中说到：在男权社会，男人是要学着“做”（什么）（“doing”），而女人则只需学着“当”或“是”（什么）（“being”） [2]。玛格利特?麦克道威尔曾指出华顿的小说探讨了男权社会中女性对权利的渴望和权利被剥夺的事实 [3]。 　　 《纯真年代》中描述的故事可以说是作者的亲身经历。华顿本人恰是一位走出“老纽约”社会的新女性。华顿就诞生在这个沉闷的“老纽约”中，她的生活经历使她加深对当时“老纽约”社会中妇女地位和状况的了解。对现实生活的不满使得华顿只能无奈地逃向了精神王国，并在其作品中揭露了当时纽约上流社会对女性的压制和摧残，同时塑造出像她自己一样的“新女性”。辛西娅?伍尔夫认为伊迪丝?华顿自身的经历有助于她更好地体验人生，使她意识到女性并非天生被动地由男人来决定她们的命运。事实上，每个女人都可以主动地去创造和改写自己的人生[4]。 　　 《纯真年代》不仅是作家写作思想最成功的体现，而且其中的主要人物―埃伦较以往女主人公也更加完美，是作家心目中最理想的新女性形象。华顿把埃伦描述成一位具有开放观念和独立人格的坚强女性。安蒙斯（Ammons）认为“埃伦是位“新女性”，她思想独立、渴望自由”[5]。从某种意义上说，埃伦是作家本人的化身，她的经历表明妇女应该过一种经济和精神上都独立的生活。华顿对智力的崇拜就体现在她的主人公埃伦有优于周围人的智力。她一直是男主人公精神上的引路人，她敏锐、深刻、敢想敢说。埃伦的这种精神优势其实也是华顿夫人的精神优势。埃伦的身上，蕴含了作者本人对女性的生存状态、命运、爱情理想、现实遭遇的思考以及在最大程度上追求自身权利的实践。 　　 二、传统习俗的叛逆者 　　 埃伦是这部小说中最具有女性主义精神的新女性，她拒绝被定义为男性的附属品。埃伦出生在纽约上流社会，在法国长大成人，受到了良好的教育和欧洲自由思想的影响，有着活跃的思维和敏锐的洞察力，她的身上充满了自由和叛逆的气息。她以自己的与众不同打破了老纽约固有的死气沉沉的局面，这一切使得她与纽约社会格格不入。她敢于以一个叛逆者的角色向纽约社会的传统习俗提出挑战，主要表现在以下几个方面： 　　 面对男性，她不甘处于卑微和顺从的地位。在范德鲁顿夫妇举行的聚会上，埃伦勇敢的以行动打破了纽约社会的传统。“一位女士离开一位男士，去找另一位男士谈话，这是不符合纽约客厅礼仪规范的。按照礼仪规范，她应该像木偶似的规规矩矩坐着，等有意与自己谈话的男士一个个走到身边来”[