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宋代女词人自我意识的觉醒 　　 摘 要：宋代高度发达的商品经济，宽松自由的文化氛围，以及追求自由与个性解放的思想风潮，为宋代女词人自我意识的觉醒奠定了基础。涌现了一大批以李清照与朱淑真为代表的，对后世女性文学的发展具有重要影响的宋代女性文人。她们的作品从女性的角度，以细腻敏感的笔触，为我们呈现了一个完整又充满传奇色彩的女性世界。 　　 关键词：李清照;朱淑真;自我意识;宋代女词人 　　 宋代高度繁荣的商品经济、蓬勃发展的市民文化、宽松自由的社会风气以及浓郁向学的学术氛围，为宋代女词人自我意识的觉醒创造了条件。宋代女性不再拘泥于狭小的庭院生活中，其追求自由与个性解放的意识渐渐苏醒，她们渴望更广阔的天空，梦想着自我价值的实现以及个人理想的升华。此外宋代重文的风尚，以及严格而繁荣的女教，也为宋代女词人的产生奠定了必需的社会文化基础。此间种种，都使得宋代历史中涌现出了一批极具自我意识和个性解放新思想的宋代女词人。她们自爱，自怜，自强，以我笔写我心，作为我国古代女性自我意识觉醒的杰出代表，为我国古代女性文学的发展做出了重要贡献。本文试以李清照与朱淑真为代表，从自爱，自怜，自强三个方面，分析宋代女词人自我意识觉醒的表现。 　　 一、自爱 　　 一方面，宋代女性在婚姻爱情方面，受到了自周开始的“父母之命，媒妁之言”的严格的限制，因此时常造就一些无爱婚姻的悲剧，但是宋代女性并不甘于屈服于命运，无论是出身于上层书香世家的大家闺秀如李清照，朱淑真，抑或是不幸沦落烟花之地的下层歌妓乐婉，严蕊，都敢于用自己的笔大胆表达着对爱情的期待，对情人的思念，对现实的不满，以及对幸福的不懈追求。这就是她们内心自我意识觉醒的表现，也是自爱精神的体现。如李清照的《减字木兰花》中“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”的新婚缱绻。《一剪梅》中 “花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”的甜蜜离愁。以及《孤雁儿》中 “一枝折得，人间天上，没个人堪寄。”的深切思念与伤痛，都无处不体现着她对美好的爱情的追求，对幸福生活的渴望，即使是丈夫亡故后，李清照在绝望中也依然保留着对生活的憧憬与期待。此外还有朱淑真的《生查子》中“泪向愁中尽。遥想楚云深”表现了对久不归来的意中人的相思之情。以及《江城子》中“天易见，见伊难”与心上人想见又不得见的慨叹，是作者内心满溢的感情的无处抒发最终凝结出的一声呐喊，令人不忍卒读。 　　 另一方面对自我形象的细致刻画，对自我的真心欣赏，也是宋代女词人自爱与自我意识觉醒的表现之一。对女性形象细致入微的刻画，是宋代女性词中的又一特点，相比明，清来说，宋代女性虽然受到了多方面的约束，但是宋代女词人中对女性形象的塑造依然较为大胆，词中的女性形象并非千篇一律的封建教条下的统一模板，而是各有特色，无论是青涩活泼的妙龄少女，抑或是娇羞甜蜜的新婚少妇，抑或是愁绪满心的深闺怨妇，都在作者的笔下栩栩如生，都是作者自身形象的部分投影。通过对自我形象的凸显与刻画，女子不再单纯将自己看做是男性的审美对象，通过男性对自己的刻画和评判来认识自我，而是站在自己的角度重新审视自己，描述自己，从而能够认识到自己的美，肯定自身的价值。如在李清照与朱淑真的多部作品中通过刻画出一个个活灵活现的女性形象，将自己的感情融入作品当中，肯定自己，欣赏自己。代表作有李清照的《点绛唇》及朱淑真的《清平乐?夏日游湖》 　　 李清照《点绛唇》中词人通过“起来慵整纤纤手”“袜?i金钗溜”“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”这几个简单的动作，刻画出了一个在荡秋千后，听闻有异性客人到场，因此匆忙溜走，甚至发钗都在慌乱中滑了下来，却又难忍心中好奇，假借嗅青梅偷偷瞄一眼的情窦初开、羞涩天真的少女形象，让读者忍俊不禁又心生怜爱之情。而朱淑真《清平乐?夏日游湖》则给我们塑造出一个率真大胆，为了爱情敢于挑战封建礼教权威的传奇女子形象。尽管此中所述“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”的大胆行为，在当时颇受争议，但谁又能说这敢爱敢恨的小女子不同样令人为之倾倒？ 　　 二、自怜 　　 宋代女性长期被看做男性的附属品，婚姻与爱情往往就是一个女人一生的主题，而丈夫就是自己全部的精神支柱和情感寄托，但是由于宋朝婚姻不以双方的感情与意愿为基础，使得宋朝女性往往无法获得一份圆满的爱情和幸福的婚姻。再加上宋代女性长期生活环境的幽闭性和生活内容的单调性，使得宋代女性有着难以排解的深深的孤独感，只能通过词作来宣泄自己内心的苦闷，抚慰自己内心的伤痛，躲在自己狭小的世界中，自怨自艾，自怜自伤。如吴淑姬《小重山》中所写，“心儿小，难著许多愁。”而在李清照和朱淑真的身上更是集合了宋代女性的诸般孤独与伤痛。 　　 李清照是孤独的，金灭北宋后，李清照被迫卷入时代的浪潮，在兵荒马乱的岁月中挣扎求生，又