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山崎丰子的《花暖帘》的文化解读 　　作者简介：黄晓娟（1963-），女，齐齐哈尔大学外语学院日语系教授，主要从事日本文学与文化研究。 　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2016）-18-0-02 　　一、山崎日记与太平洋战争 　　山崎与战争有关的贵重资料30天的日记（尚未有中文译本，未在中国出版发行），体现了山崎的“战争观”。日记p59，《中央公论》1858年 7月山崎在获39届直木奖时，井上倩寄信给她，比处女作《暖帘》好得多，非常佩服。「?颏??かれた」（没有退路了）。从《花暖帘》构思与脱稿的时间段来看，正直太平洋战争。 　　山崎20岁青春时代，身为记者。正值大阪遭大空袭，与井上倩一起，工作之余创作了《暖帘》，之后又创作了《花暖帘》。 　　作为大阪船场的千金小姐，在大阪遭到空袭时，家的店铺所有的家产被战火吞噬，这给她一生留下不可磨灭的记忆。适逢「学徒动员令」，与女同学们一起被动员去了军需工……。 　　从日记出发挖掘与论证山崎的小说《花暖帘》不仅在创作期以及内容描写上都具有与战事密切相关的时事性要素。主人公多加赌了一生的买卖获得了事业辉煌。可是瞬间塌陷。遭“米鬼”毁灭性的打击，主人公“不事二夫”的倔强，象征着忠于日本，不事“米鬼”的决心。山崎的作品强调的是反受害而非反侵略的含义。 　　笔者认为在“信任与不信任”之间摇摆的山崎丰子创作的整体思想中，小说《花暖帘》是对美国100%不信任的唯一的一篇，尤其是日本吉本传统戏曲的鼎盛与毁灭，更使“不信任”达到了顶峰。《花暖帘》拿到直木奖的根本原因，主人公多加的“信任”，反映了作家山崎丰子对追崇信任，信誉的称赞。不顾个人生活，赌了一生的买卖，多加终于获得信任，这是对大阪女商人的信任。尽管小说没有截止到战后，可以说没有涉及日美安保。作家山崎丰子在日记中强调恨“米鬼”，也很日本政府，但对日本挑起战争提都没提，即不认为日本发动了侵略战争，只是受害者，来中国是开拓团，不是来侵略的。 　　因而多加的一生“不事二夫”，笔者认为有象征意义，事业辉煌靠的是信任、信赖、韧劲和服务。恨“米鬼”，象征不愿为美国所操纵。 　　二、多加的性格与经商的表现，从商成功的秘诀 　　1、多加的人性表现 　　“吃亏才是占香赢”是多加人性的根本。与阿金相处，为阿金搓澡，看似吃亏，但是得到金援。收买基层的女服务生，为爆红的超级巨星买单，争取有名的落语师。低收费政策合乎民众省钱的心里。用钱拉拢大师。视观众为上帝，去了钱财，但是收买到了人心。 　　怀有感恩的心，恳切地用大阪最著名正宗饭招待师傅；经济紧缩期间，薄利多销。为伊藤这位20年老主顾的死后风光体面，用3000日元买下其自杀的底片和照片。主持三木师傅的葬礼等；知恩图报，处理阿金的丧事；多加的德行，多加的几次人生契机，靠仁义厚道和感恩的心。多加经商之道也很厚道。尽管小手段不断……。笔者认为：作者成功地塑造了努力、坚强、执着、自信，大阪女商人的形象。 　　2、《花暖帘》象征着多加作为一个女商人身处逆境从商的心境。 　　到出云请来安来小调后，每日赚200日元，不仅还清债务，还进入了累积商业资本阶段，竞争力增强，巡回演出名声大震，薄利多销门票成功，在朋友的支持下东京也成功了。 　　三、多加的白色丧服的文化含义 　　多加在嫁给吉三郎来到西船场的河岛屋和服店时，父亲对多加说：“船场的商家有个传统，丈夫比自己先死，店家老板娘为了表示这辈子烈女不事二夫，就会在葬礼上穿上白色丧服”这是《花暖帘》第一次提到白色丧服。 　　多加在丈夫吉三郎的葬礼上，着魔似的穿上白色丧服，无意间显现出自己传承船场传统的想法，这时多加29岁，美丽年轻的寡妇，坚贞的精神。 　　文中多次出现「在三月中旬灿烂春阳的照耀下，多加身上的白色丧服显得格外醒目」，白色丧服的象征意义在哪里呢？ 　　笔者认为除去表层的大阪商家传统外，还有其深层的含义，“不事二夫”的含义。 　　多加打拼一生，赌了一生的曲艺场。以太平洋战争为前后，之前为大赢家，之后毁灭性的打击，毁于一旦。多加一生经过20年的努力化为乌有。全书的终点，多加死前浮现白色丧服，暗示她一生继承了商家船场传统的想法。当时日美国缔结安保条约，遭反对声音一片。“不事二夫”是与不事美国的统一精神构造下的共同性的文化表象。 　　山崎日记中有对政府不满，这是1944年3月27日一则山崎日记。始终站在受害者的立场：对中国不认为发动侵略战争，而说成是开拓团；对太平洋战争的态度，可从作者完成此书是1958年得到印证。那么在1951年，安保条约鉴定后，日本进步知识分子的社会党，共产党下的两个革新政党还有和平团体，学生团体都参加到反对安保条约的改定上，社会大背景是反对声一片，这对作者产生很大的影响。能对美