我们都是于连，我们都是包法利夫人.docVIP

我们都是于连，我们都是包法利夫人 　　摘 要：从《包法利夫人》看爱玛性格的发展阶段，通过比较爱玛和于连的相似性来说明这两个人物的普遍性。 　　关键词：包法利夫人；爱玛；于连；悲剧普遍性 　　《包法利夫人》是福楼拜的第一部长篇小说，他以冷峻客观的笔触对19世纪浪漫主义文学进行了清算。他笔下的包法利夫人爱玛，和《红与黑》中的于连一样，一直是一个争议颇多的人物形象。本文不是想为爱玛翻案，但只是想从另一个角度看待一个“既可怜又崇高”的女子。 　　一、艾玛性格发展阶段 　　（一）清纯少女阶段 　　爱玛起初和所有美好的少女一样，腼腆而害羞，当然也渴望爱情。这是一个具有浪漫气质的女孩子，面颊是玫瑰色的，头发黑油油的，在脑后挽成一个大髻，眼睛很美丽，由于睫毛的缘故，棕颜色仿佛是黑颜色，她“朝你望来，毫无顾虑，有一种天真无邪胆大的神情”。所以给她父亲卢欧老爹治伤的医生查理?包法利才会对她一见钟情。清纯而美好的事物总能触发起人最原始的感动。 　　（二）躁动不满阶段 　　艾玛对包法利或许有感情。但他曾被父亲送去修道院接受过所谓的“贵族教育”，脑海里充斥着“浪漫主义”的因子，彼耶的小说《保耳与维尔吉妮》是她最喜爱的图书之一。她渴望奢靡的贵族生化和伟大浪漫的爱情。这样一个平平无奇、庸碌又懦弱的医生，注定不可能满足爱玛那些渴盼。因而他们婚后短暂的幸福生活，并不能压制日复一日枯燥的生活带给爱玛的躁动。她收到昂代尔维利耶侯爵的邀请，去他的庄园渥毕萨尔作客就像艾玛打开了潘多拉的盒子，在那里她真切地感受到了贵族生活，衣香鬓影，觥筹交错，迷人的子爵和醉人的舞蹈，以及直触心底的欲望。“渥毕萨尔之行，在爱玛的生活上，凿了一个洞眼，如同山上那些大裂缝，一阵狂风暴雨，一夜工夫，就成了这般模样。”至此，爱玛与包法利的感情消失殆尽。爱玛不仅渴望巴黎，还渴望一场伟大的爱情来拯救她。愿望得不到满足因而郁郁寡欢。后来他们搬到永镇居住时，爱玛认识了律师实习生赖昂――英俊的年轻人，跟爱玛可以畅谈诗歌于文学，在这时爱玛应该认为这个青年人比她的丈夫有趣得多。无疑，赖昂也为包法利夫人所倾倒。但这个阶段的爱玛尽管对这段平庸、枯燥的婚姻有诸多不满但是她还是一个恪守妇道，没有想过出轨的纯洁妇人。后来赖昂去了巴黎，他们这段柏拉图式的爱情无疾而终。 　　（三）愚蠢堕落阶段 　　让爱玛变成了世人眼中的淫娃荡妇，乡绅罗道耳弗是最直接和最重要的推手。他勾引爱玛让她成了自己的情妇，他让爱玛一步步地堕落。欲望滋生总是那么容易，与情欲伴随而来的还有物欲，爱玛开始奢侈地生活，像一个公爵夫人那样生活。罗道尔弗是一个彻头彻尾的伪君子，他对爱玛厌倦后修书一封宣布与爱玛断绝关系。爱玛不聪明，所以她就不会清醒。在此设想：如果爱玛回归现实跟查理安稳地过日子，那还会不会有日后债台高、筑身败名裂吞砒霜自杀的悲剧？。可是这正是爱玛的性格弱点，她沉溺于幻想，以至于原来的精神恋人赖昂一回来，爱玛又陷入了热恋。赖昂对爱玛不能不说是没有真情，但是在前途面前，男欢女爱就显得微不足道了。爱玛又一次的被抛弃使她最终走向毁灭――欠了大笔债的包法利夫人走投无路，服毒自杀。 　　二、深层结构中的相似性 　　在多数人看来，这样悲剧的一生完全是爱玛咎由自取。在表层结构中，这是一个“潘金莲”式的女性人物堕落出轨死亡的故事。但探究其深层结构，《包法利夫人》和法国另一部巨著《红与黑》不谋而合。简单来看，《红与黑》中的于连是一个崇拜拿破仑渴望革命，出身低微却自命不凡的男性青年。他强烈渴望改变自己的命运。他攀龙附凤、利用女人达到自己目的。然而细细剖来，《包法利夫人》和《红与黑》都让主人公因与人性结伴而来人欲走向毁灭。而这种欲望自觉不自觉地生发成为强烈的反抗意识。艾玛不甘心在平庸狭小的城镇里度过平庸的一生，不甘心与自己碌碌无为、感情贫乏的丈夫厮守终身。他们是如此地相像，一样的丰满，一样的拥有宿命般的悲剧。 　　具体来说，爱玛和于连的相似，体现在以下几点。 　　（一）爱玛和于连都犯了错 　　这点是毋庸置疑的。爱玛最为世人诟病的莫过于她的两次出轨。包法利虽然庸碌无趣了些，但还是个老实的丈夫。可是不安分的爱玛受到欲望的引诱两次背叛了自己的丈夫。这是爱玛所犯的错。而于连因为功名心切做出了很多有违本心，与世人同流合污的事情。他为了报复德雷纳尔市长，勾引他的夫人。他为了提高自己的社会地位，对侯爵千金马蒂尔德小姐献殷勤，以致马蒂尔德爱上了他非他不嫁。并且在德雷纳尔夫人受胁迫写信揭发于连后，于连因为愤怒因为自尊心受到侮辱开枪打死了他深爱的市长夫人。这都是于连身上不容争辩的污点。于连和爱玛还一样的虚荣，于连的虚荣来自于敏感又自卑的内心。爱玛的虚荣来自于对奢华生活的向往。这也是于连和爱玛所共有的两面性。 　　（二）爱玛和于连都有一颗不安分的心，都有一颗骚动的