我的纳雄耐尔和乡村.docVIP

我的纳雄耐尔和乡村 　　小时候我不知道什么是理想，但我知道将来要干什么。老家说不上是农村还是城镇，说它是乡村，这里却有许多客栈、饭馆。只知道这里在很早以前是朝廷的驿站，朝廷的差人或衙役路过此地要在驿站里歇脚。所以当时的驿站有六间青砖瓦房。有一个院子，突出的建筑是院门口有一块大石碑，石碑上的文字是：木香镇驿站。管理驿站的最早是县城的衙役，后来县府衙门就把它交给木香镇了，木香镇里也有衙门，镇长没有官位，连七品官都算不上，但他却是镇长，这个镇长是知县任命的。后来附近的许多客栈和饭馆都距离驿站很近，逐渐地这里就变成了一个小集市。说这个地方是城镇，四周又都是乡野，一个屯落挨着一个屯落，每个屯落都有名字，依次是曹旺屯、三棵树屯、碾盘屯……这些屯子没有来历，谁家的土地多，谁是这里的大户人家，这屯子就和这里的大财主同一个姓，或者和这个大财主的字号同一个村名。这里还有一些很杂的屯落，比如高丽屯，不是因为这个屯子的财主叫高丽，而是朝鲜族的别称。据说这里的人们是从高丽国移民过来的，后来归了当年中国的元朝，这是私塾先生跟我爷爷说的。还有些屯子里的人都高鼻子、黄头发、蓝眼睛，他们是从俄国过来的移民。这里的屯子名也怪诞，距木香镇很近的那个俄罗斯屯子叫亚历山大屯，屯子里的人既能说汉语也能说俄语。我的老家原来叫秀才屯，因为老家的这个屯子出过六个秀才，这在木香镇附近，包括在县城都是罕见的。后来这个屯子就不叫秀才屯了，叫白家屯，因为屯子里的六个秀才中有四个姓白，还有一个秀才中了举人，参加京城殿试的时候又中了榜，为探花。这个探花叫白子辕，白子辕后来做了江北木兰县的县令，原本他是要做江浙一个巡抚的，他不习惯那个地方的生活，朝中就让他回到了关东。白家江南江北都有房子和土地，白子辕有六个儿子，他的四儿子叫白丹晨，白丹晨就在木香镇的镇南，他是我的曾祖父。我这一辈子也没有见到我的祖父，就是父亲，从他生下来那天就没见过亲生父亲，据说祖父小时候能惹祸，有一年曾祖父在屋里抽大烟，趁曾祖父睡着了的时候他把曾祖父的大烟拿过来抽起来，曾祖父醒来后看见祖父也在抽大烟，就抄起烟枪照着祖父的头上打了一下，祖父的头上流了血，他自己把受伤的头用布缠好，第二天就不见了。据说他去了不远处的三泉山，奔了土匪，因为那个土匪也姓白，但跟我们家族并不沾亲带故。但这个土匪和我的曾祖父关系很好。曾祖父到山上去找我的祖父，山上的土匪说，侄儿并没有到山上来，如果他到山上来，我就把他给你送回去。此后，曾祖父就杳无音信了。直到我的父亲十六岁的时候也没等到我的曾祖父回来，后来我的父亲就考上了国高。再后来解放了，父亲又上了县城的高中。父亲不像祖父那样，他很文静也很老实，在县里读高中的时候就是一个很优秀的学生。几年以后，父亲就离开了县城，考上了沈阳的东北大学。这所大学后来变成了三所大学：辽宁大学、吉林大学、辽宁财经学院。父亲是在辽宁大学毕业的。后来我们所在的这个农村归属了哈尔滨西郊，白家屯也不存在了，因为距木香镇很近，木香镇的街道延长了，就和白家屯接上了，所以白家屯后来就算是木香镇的一部分了。我并没有出生在木香镇，因为父亲辽宁大学毕业以后分到了辽宁的一个中等城市，也就是在那个时候，父亲结婚当年就有了我。随后几年里，我就有了三个弟弟。因为父亲和母亲在这座城市里都有固定的工作，四个孩子他们也顾不过来，就把我送回了老家木香镇。我的二弟送到了我的姥爷家。那时候我的舅舅在黑龙江省的一个县城做县长（其实是县委书记），姥姥家的条件很好，舅舅对我二弟管得也很严。一家几口人不能在一起了。我是七岁到奶奶家的，也就是我七岁才真正认识到木香镇是一个什么样的地方。镇上最大的商业网点叫木香镇供销社，还有两个商店，一个商店是卖粮油的，另一个商店是卖日用百货的。供销社的名字没变，就叫木香镇供销社，而两个商店却都有各自的名字，一个叫红旗商店，另一个是红旗二商店。镇上还有一所小学，这小学的名字更让人不解，叫纳雄耐尔小学。原来这个小学是一个俄罗斯人留下的天主教堂，据说木香镇在20世纪40年代从俄罗斯移民过来几百人，他们在木香镇住下了。木香镇是一个宽容的小镇，镇长的夫人也是一个俄罗斯人，俄国人在这里建教堂，木香镇当时还投了不少钱。再后来就知道这个天主教堂是俄国人的一个共产主义组织，这个组织的名字叫英特耐尔小组，这个绕嘴的名字的完整叫法是英特纳雄耐尔，是共产主义信仰的意思。这个小学的名字一直叫了二十多年。 　　在纳雄耐尔小学这里的一切我都不喜欢。这里的桌椅板凳都是天主教徒们留下的，教室里很庄严肃穆。其实在这里上课很舒服，但让人感到不舒服的是一个校长和两个老师。校长姓边，叫边洪举，他惩罚学生很有办法，他在罚学生站的时候不让在地上站着，而是让学生到一个很高的桌子上站着，在桌子上站着的同时还让你的手里捧着一块很重的鹅卵石。学生们都怕边校长的这个绝招儿。所以学校就很少有违