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春心若肯锁纽扣何须多 　　扣子就是扣子，纽扣的作用在于扣合衣服。它是人类服饰中的一种配件，是整个服饰系列中的一个有机组成部分，也是服装设计师手中不可缺少的道具。宋末元初的周密曾写了一本南宋生活史叫《武林旧事》，那里边有篇写“他处所无”的潮品，其中就有“纽扣子”一类。可见，扣子的历史是长过涮羊肉的！明代的《酌中志?内臣佩服纪略》里记载：“凡脖领，亦不许外露，亦不得缀钮扣;只宫人脖领则缀钮扣”。明朝情歌专辑《挂枝儿》里有首《佳期》歌词是：“……金扣含羞解，银灯带笑吹。我与你受尽了无限的风波也，今夜谐鱼水。” 　　明代的金属纽扣，有纯金和合金制作的，这主要是上层贵族和宫廷所使用;但也有以铜材或在铜质表面鎏金制作的，铜质纽扣制作简易，价格低廉，完全可以进入民间，为下层民众所使用。明代通俗写实小说《金瓶梅》极为真实、细致地描写了明代的市井生活场景，对当时的诸多服饰均有详尽的描述，其中也提到当时已经流行的金质纽扣。如六十七回中有“一溜五道金三川钮扣儿”、六十九回中有“绿剪绒狮坐马一溜五道金钮子”及九十回中提及的“金钮”等。在这里，扣子虽没有纳入首饰的第一梯队，不过这并不防碍它领略一解一系间的万种风情。 　　金属纽扣产生及使用后，当时人们借用“钮”字作为其专名，以示与“纽”字，即布帛质地纽扣的区别。早于明代的《说文解字》曰：“印鼻也。”《集韵》曰：“钮，与枢同，械也。”都没有说“钮”字有纽扣的意思。从明代开始，“钮”字才有纽扣的意思，明代《正字通》中方称：“凡物钩固者皆曰钮。”这从一个侧面印证了金属纽扣到明代才得以较广泛地使用。明代宋应星在其所著《天工开物》中提到以玛瑙制作纽扣的事，这说明明代的纽扣制作材料已不仅是金属，还应包括玛瑙及珍稀的珠宝之属了。 　　洋务运动对19世纪中国的影响是绝不会亚于20世纪的改革开放。在相同的空间不同的时间里，西方资本大鳄两次登陆这片阔土。“人”，也许是这片土地最勾引资本欲望的不二主因。无可匹敌的密集人口让老外们打起了每个细枝片节的主意。于是，最先进的生产技术伴随了文创设计的滋生。 　　扣子不再是“每一事率数十人，各专藉以为衣食之地，皆他处之所无也”。1845年时的清朝人买扣子享受了1984年以后国人买车时一样的待遇，不仅如此，扣子实现了与当时机制金银币无差的生产技术。 　　清末民国的机制扣子大多是镀金或者镀银的。铜鎏金机制币式扣背面有“架路威治”和“礼和洋行”的字样，这就是当时在华的一个外国洋行的名称。礼和洋行（Carlowitz amp; Co.），德国人架路威治（Carlowitz）早在我国洋务运动开始之前的1845年就在广州设立洋行，取名“架路威治洋行”，曾是远东最著名的德资企业。1855年这个洋行更名为“礼和洋行”。1877年这个洋行在我国洋务运动良好的对外经济氛围中在上海设总行，以后在我国十多个大城市设分行和分支机构。同光中兴时期像架路威治洋行一样的外国对华贸易机构有几百家，他们在华的贸易包罗万种，铜鎏金机制币式扣就在其中。铜鎏金机制币式扣最初都由外国洋行进口而来，后来随着这些洋行对华贸易的深入，许多洋行在我国本土建厂开始生产。 　　“铜鎏金机制币式扣”由扣板和扣纽组成，是用铜质板型材料经机器冲压而成，分正背两面。扣板正面有浮雕效果的装饰纹样，表面都经鎏金工艺处理，但也有极少是鎏银工艺处理。扣板背面有文字和标记，这些文字大多为阳文，极少为阴文。总体看扣板的形状极像民国时期俗称“铜板”的铜机制币。 　　铜鎏金机制币式扣的正面主要由图形组成，就笔者所收集的实物看有140多种独立的图形。这些图形粗略可以分为人物、动物、植物、景物、静物、字体符号、外国风格等题材类型。人物类有中国传统戏曲、古典神话、吉祥和历史等人物;动物类有龙、麒麟、狮子、老虎、骆驼、鹿、马、牛、羊、猫、鹤、大雁、鹭鸶、鸳鸯、鹌鹑、鸽子、喜鹊、燕子、蝙蝠、蝴蝶、蝈蝈、金鱼等;植物类有牡丹花、梅花、石榴、桃、佛手及各种花草等;静物类有暗八仙、聚宝盆、博古等;字体符号类有福、富、禄、寿、?帧⒐蟆⑴坛さ?;外国风格类有异邦的著名人物、异域的先进交通工具，还有异国的徽标等。 　　铜鎏金机制币式扣中最为多见的是具有中国传统审美趣味的图形，这是外国洋行在我国本土产销过程中注重吸收我国传统文化，特别选择国人乐于接受的吉祥图形的结果，比如“紫燕双飞”、“喜鹊拜寿”、“瓜瓞绵绵”、“福在眼前”、“连年有余”、“金玉满堂”等。 　　铜鎏金机制币式扣的背面主要由文字组成，这些文字一般用中英文两种字体标注着生产者的名称、产品的质量保障和产品的制造地。中文字样通常是生产者，也就是当时洋行的名称，比如：架路威治、布士兜行、可拿佛洋行、地亚士行、非立士么行、义丰、广丰、万顺丰、华丰、利丰、福隆、顺金隆、顺成、顺利、顺发、兴隆洋行、兴行、有利、美利、美