高三历史专题复习三：中国古代的主流思想与科技文化人教实验版知识精讲.docVIP

高三历史专题复习三：中国古代的主流思想与科技文化人教实验版 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 专题复习三：中国古代的主流思想与科技文化 二. 重点、难点： 1. 重点：中国古代的主流思想儒家思想的发展演变 2. 难点：古代科技文化的发展 三. 课堂教学： 专题三 古代中国的主流思想与科技文化 本专题的内容整合了课标中的“中国传统文化主流思想的演变”和“古代中国的科学技术与文化”两个专题的内容，主要包括思想、科技、文学、艺术等领域。 四. 重点知识讲解： 古代中国的主流思想的演变 （一）先秦时期的思想 百家争鸣 （1）百家争鸣局面形成的背景 百家争鸣是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，其出现的背景如下：第一，当时社会经济和政治变化，为百家争鸣的出现创造了物质基础和政治前提。第二，剧烈的社会变革，使得思想异常活跃，迫使人们对各种社会问题加以探索，致使“士”这一社会阶层成为政治活动中的活跃者。第三，各国统治者迫于争霸战争和政治需要，纷纷招揽人才，优待士人。第四，私学的兴起和“学在民间”的出现，造就了一批以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。在当时的局势下，他们各抒己见，发表政治见解，相互诘难批驳，从而形成了百家争鸣的局面。 （2）诸子百家的代表人物及其主要思想 学派 代表人物 主要思想 墨家 墨翟 “兼爱”“非攻”“尚贤” 儒家 孔子 提出“仁”的学说，主张“为政以德”。主张“有教无类”，兴办私学。 孟子 “仁政”“民贵君轻”“以民为本”“性善论” 荀子 “仁义”和“王道”“制天命而用之”“性恶论” 道家 老子 “无为而治”；一切事物都有对立面，对立的双方是可以转化的；主张“以柔克刚” 庄子 世界是“我”的主观产物，主观唯心论；鄙视富贵利禄 法家 韩非子 历史向前发展，今必胜古，主张按现实需要变革；治国“以法为本”，“法不阿贵”，主张建立君主专制中央集权的封建国家 （3）百家争鸣的历史影响 百家争鸣是中国历史上第一次伟大的思想解放运动，为中国后世思想发展奠定了基础，其中，以孔孟为代表的儒家思想成为中国传统文化的主流思想。在很大程度上，百家争鸣构成了中华民族传统文化的基本精神，对后世影响重大而深远，直至今天。 （二）秦汉时期的思想文化 儒学成为正统思想 （1）秦朝“焚书坑儒”：秦统一六国后，秦始皇采取“焚书坑儒”政策，儒家学派遭到沉重打击。 （2）董仲舒的新儒学思想 ① 董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢制百家，独尊儒术”的主张。② 董仲舒提出了“天人合一”和“天人感应”学说。③ 董仲舒提出了“三纲五常”的处世道德标准。 （3）儒学成为正统思想 ① 董仲舒的新儒学思想受到汉武帝的全面肯定。② 汉武帝起用文学儒者数百人参与国家大政。③ 汉武帝兴办太学，让天下文士学习儒家经典，教育从此被儒家垄断。④ 汉武帝还令全国各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。 此后，儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思成为历代统治者推崇的正统思想，它也逐渐成为中国传统文化的主流思想。 （三）宋元时期的思想文化 儒学的新发展——宋明理学 （1）程朱理学的形成 儒学在发展中也面临着本土道家思想和外来佛教思想的挑战。面对挑战的儒学，从佛、道之中吸收了有益内容，从而形成新的儒学体系，到宋代时发展成为理学。北宋时的程颢、程颐兄弟和南宋时的朱熹是对理学的发展起了关键作用的人物。二程奠定了理学的基础，朱熹是理学的集大成者。理学是儒学自身提高的结果，也是儒学创造性吸收和消化其他学派思想的成果。 （2）程朱理学的主要思想 北宋时的程颢、程颐兄弟，提出并确立了理是宇宙最高实体的地位，说“万物只是一个天理”，“天理”是万物的本源。他们还把天理和伦理道德直接联系，在人身上就是人性。从而发挥了孔子“仁”的学说。 南宋时的朱熹是宋朝理学的集大成者，他总结并发展了北宋以来的理学成果，建立起了一整套理学体系。他对儒家经典作了整理，所著《四书章句集注》，成为科举考试的主要依据。他还提出“存天理，灭人欲”的主张，具有束缚人性的负面作用。 （四）明清时期的思想文化 明末清初对儒学的继承和批判 （1）出现的背景 明后期及明清之际，一批进步思想家对儒学思想进行了批判。其背景如下：第一、当时正处于农业文明发展的高峰，封建社会进入后期，处于农业文明向工业文明过渡时期，传统思想与新的思潮势必发生碰撞；资本主义萌芽兴起，江南城镇兴盛，出现了一批新的市民阶层，他们政治上有了新的要求。第二、明代专制制度高度发展，特别是中后期，皇帝腐败，社会危机严重。明清易代后，社会动荡剧烈，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，这引起了一批有责任感的学者的思考和反思。第三，清朝建立后，停止残酷镇压汉人的政策，为笼络士人，采取了