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被抛弃的好父亲 　　摘 要：从存在主义分析《推销员之死》主人公威利，揭示他长期处于被抛弃的状态，不能实现选择的自由。存在主义视角下，威利的自杀是他直面死亡的无奈选择，他能直面人生却至死未能发现最真切的自我。而这恰是他畏惧真我、不能直面自我所付出的代价和结局。但他又为了儿子不畏死亡，实为一位好父亲。 　　关键词：《推销员之死》 存在主义 好父亲 　　阿瑟?米勒有着高度社会责任感，其作品直面现实，反映人们所关注的社会问题，成功地表现了现代的，尤其是普通人的悲剧。这种特性为他赢得了“美国戏剧的良心”的美誉。米勒所关心的是个人与社会的关联而不是分裂，注重的是人的道德和社会责任感而不仅仅是如何实现“美国梦”。在这种道德和社会责任感的驱使下，他创下了《推销员之死》。本文用存在主义哲学观点分析该剧主人公威利，揭示他的生存状态。从这一视角看，他的自杀是他直面死亡的无奈选择，他能直面人生却至死未能发现最真切的自我。但他为了儿子不畏死亡，实为一位好父亲。 　　一、被抛弃于世，未能自由选择的威利 　　存在主义强调人在敌对或冷漠的世间的独特性和孤独，认为人的存在是不可解释的，强调人的自由选择和对个人行为的负责。存在主义哲学主要代表人物萨特早期关于人的自由选择有三个观点。他首先肯定人是绝对自由的，而自由意味着人必须选择。其次，人的自由是一种具体的行动。最后，人的选择是自由的，那么人也必须对自己的选择负责。人的行动和每一项选择不仅要对自己负责，还要对他人负责。萨特认为人能够选择自己的命运而不是让别人来控制。人的主体自由表明人虽然不能脱离环境，但绝不是说人就必须迁就或被动地顺应环境。从这一角度来看，威利实为被抛弃于世并未能实现自由选择的普通人代表。海德格尔在《存在与时间》中认为：存在是悲情的。人的存在是情感的存在。情感，而不是理智，决定了人的最本初的存在。然而大多数人，大多数时候，都在逃避其真实情感中的最真切的自我。但逃避并不能真正摆脱人的最本初的情感存在。相反，它反而更加印证了人的存在的悲情。因为人的情感的存在是无可逃避的。 　　威利一生六十多载，多次被抛弃，每次都让他感到更巨大的失落。先是幼时被父亲、兄长抛弃。父亲在推销的途中失踪，离开他和本，没有留下看得到的（钱财）和看不到的（背景）遗产。本后来去寻找父亲，剩下威利独自陷入了一种被歪曲的美国梦中。然后他又被儿子毕夫抛弃。他极尽所能地把儿子培养成优秀人物。被威利视为希望化身的毕夫，发现父亲的奸情后离家出走，一事无成，实质是对威利的抛弃。他老来又被老板解雇、被推销员职业和社会所抛弃。威利把实现美国梦看成祛除失败感、医治年少时心灵创伤的万灵药。最终，为了两万美元保险费选择的自杀也未能如他所愿，被美国梦和他所信仰的人生价值所抛弃。 　　威利的选择并非都是积极、自由的，他的重大人生选择往往都是无奈的。选择推销员职业作为终身职业表面上看似乎是积极、自由的选择，实质上他除了做推销员还能选什么呢？他本性热爱自然，善于手工劳动，可以做一名名匠，从事手工劳动。但他只能选推销员职业。一方面，他迫于社会压力不得不选择在商业界寻找出路，进而不得不选择推销员职业。手工业已被机械化工业取代，伪善的战后美国社会，认为要像资本家的成功那样才算是获得社会认可。这样的社会价值观也影响着威利这样的普通人。他一直梦想实现自我价值和自己的美国梦。由于自身文化不高，在商业界选择职业必受限制，推销员是他认为的可以在城市这座“丛林”里致富的捷径，威利说，“我认识到，推销员是男人理想中的最伟大的职业”。他清楚要实现发财的美国梦，必须从商，违背了自己的本性，选择唯一能选的推销员职业。另一方面，威利的根在销售业，受家庭影响他必选推销员职业，因为他父亲是个非常成功的推销员。美国梦的重要部分就是能够给子孙后代重要的家史。诺曼家族其实是犹太家族，犹太文化重要组成部分包括推销文化，推销自己和犹太文化。他们是推销家族。威利显然受家史的影响，也想给自己的后代重要的家史。此外威利似乎把因家庭而产生的焦虑转移到了职业中。由于被父亲和哥哥先后抛弃，他内心认为那是由于自己不够被喜欢。所以他更要通过实现发财的美国梦来推销自己，努力在工作中“讨人喜欢”，让大家都喜欢他。其家史和儿时的阴影迫使他选择了推销员职业。老推销员的故事吸引着威利，因为它指明了能满足他情感、心理需要的道路，这故事只是让他误解了推销员职业，并促使他做出选择。他的自杀更是因为别无选择。威利深知自己和儿子已无望实现美国梦，自杀是最后的救命草和绝望中的唯一希望。在生命的最后，他终于明白他所能出卖的商品只有自己，死了比活着值钱，最后能销售的就是自己的生命。而他又不能像自己的父亲那样什么都不留下，那就非得把唯一的商品买了。显然，在以上两件人生大事上他未能实现自由选择。 　　二、直面人生，却未能直面自我的威利