伦理学绪论.docVIP

绪论 教学时间安排：4课时 教学目的与要求：通过教学，使学生认识伦理学的研究对象、任务，掌握道德的涵义、特点与伦理学的基本问题，明确学习的目的意义与方法，激发学生对本课程的学习兴趣。 教学重点与难点：道德的内涵、伦理学的基本问题、规范伦理学的类型 教学方法与手段：讲授法， 教学教程： 伦理学从哲学中分化独立出来，是哲学中最接近生活和最通俗的一个分支学科。 伦理学是一门古老而又年轻的学科。 伦理学的对象 一、道德与伦理的词源涵义 道德由“道”与“德”两个词演变而来。“道者，路也。”“道”原意是行人之路，后引申为表示事物运动变化的规则、规律和做人的道理、规矩。朱熹：“德者，得也。”古人把认识了“道”，内得于已，外施于人，称之为“德”，实际就指人的内心信念和情感。 荀况首先把“道”与“德”连用，《劝学》：“《礼》者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。”古代道德的意思就是指人的行为要符合事物的原则和行为规范。 伦理原本也是两个词。“伦”本意是辈，指的是人与人之间代代相连接，表示人际关系要符合一定的规矩、准则。如《论语》中的“大伦”。孟子的“五伦”。理：《说文解字》解释为“理，治玉也。”后引申为治理、协调社会生活和人际关系。 伦理连用，始见于秦汉之际的《礼记·乐记》：“乐者，通伦理者也。”音乐可使社会生活和人际关系规范化和合理化。伦理古代指处理社会生活和人际关系的道德准则，它与“道德”的含义有相通之处。 在西方，“道德”一词起源于拉丁文的“Moralis”，这个词的复数Mores指风俗习惯，单数指个人性格、品性等。“伦理”一词来源于古希腊语的“ε’θοδ”，愿意是驻地或公共场所，以后词义发展，指一个民族特有的生活惯例，相当于汉语的风尚习俗。可见，西方的“伦理”与“道德”在词源上涵义也大致相通。 当然，伦理与道德区别主要表现在：伦理主要是指特定的社会关系，包括人与人之间的人伦关系、个人与社会集体之间的公共关系；道德主要是指社会的道德规范和个人的道德品质，它是社会规则和个人素养的统一。?日本人在翻译英文中的“Ethics”（道德、道德学问）时，在日文中找不到相应的词来表述，便借用了中文的伦理一词，译成“伦理学”，我国学者沿用了这个名词。 二、什么是道德 关于什么是道德，历史上出现过以下看法： 1、道德即知识，罪恶是无知（苏格拉底、德谟克里特） 2、道德是有益于社会的行为。（霍尔巴赫） 3、道德是主观意志的法。（黑格尔） 道德——人们在社会生活中，由一定的经济关系决定，以个人必要的节制和牺牲为前提，用善恶标准去评价，依靠人们的内心信念、社会舆论和传统习俗来维系的一类社会现象。 这个定义，揭示了道德的一般本质、道德的特殊性以及道德具有丰富的内容（包括道德实践、道德关系、道德意识）。 三、马克思主义伦理学的对象 研究对象——人类社会的道德现象，特别要研究社会主义社会的道德建设。 1、研究道德的一般原理。研究道德的起源、本质和社会作用；同时加强应用伦理学的研究，确立社会生活和自然领域中具体的道德规范等。 2、研究道德的发展规律。由社会经济状况决定的人类道德，是一个合乎规律的发展过程。伦理学要研究道德本身所特有的发展规律，从而加深对道德本质和作用的认识。 3、研究社会主义社会道德建设问题。研究社会主义道德的新特点，尤其是社会主义市场经济体制下的道德规范、作用等等。 四、伦理学的基本问题 马克思主义伦理学从总体上和联系上研究道德现象，要研究的问题很多。其中最基本的问题是利益和道德的关系问题。理由是： 1、对这个问题的不同回答决定了不同的伦理学的性质。唯心主义和旧唯物主义或否认经济对道德的决定作用，或否定道德对经济的反作用，或夸大道德对经济的作用。马克思主义伦理学肯定经济利益对道德的决定作用，同时又承认道德具有能动作用。 2、对这个问题的解决是各种道德体系确定其原则和规范的前提。 3、这个问题，贯穿于伦理思想史的始终。（义利之争） 4、这个问题作为伦理学的基本问题，具体体现了马克思主义伦理学对旧伦理学的革命性变革。旧伦理学家试图在这个问题之外去寻找伦理学的基础，去追求所谓的善，最终陷入历史唯心主义。 道德同利益的关系问题包括两重含义：第一，经济关系与道德的关系。对这个问题的不同解决，决定了对道德的起源、本质、发展和社会作用的不同回答，决定了马克思主义伦理学与唯心主义和旧唯物主义伦理学的区别和对立。第二，个人利益与社会整体利益的关系问题。对这个问题所采取的不同态度决定着各种社会道德体系的原则、规范，决定着人们道德行为的方向、标准和境界。 五、规范伦理学的基本类型 （一）目的论：是一种以道德行为的目的性意义和可能产生的或已经产生的实质性价值（效果）作为道德评价标准的伦理学理论。在道德正当性问题上，目的论强调行为结果的善性或