《种树郭橐驼传》精品程序.ppt

一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话 的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。” 第一部分（1.2）： 介绍人物姓名，形貌，技能。 第二部分（3）： 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能 第三部分（4.5）： 把种树之理移向政务。 “种树”和“治民”有何相通 运用了多重对比：1.郭橐驼与其他种树者的对比；2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；类比用种树之理与为官之理做类比 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。 养树术是“顺木之天以致其性”养人术应是“顺民之性以养其民” 己植 —— 他植 其本欲舒，其培欲平 根拳，土易 其土欲故，其筑欲密 培土或过或不及 态 度： 勿动勿虑 旦视而暮视