高一语文《论无性造人》知识要点与能力训练.docVIP

《论无性造人》知识要点与能力训练 【背景知识】 ????作者简介 ????刘易斯·托马斯博士(1913—1994)，美国医学家、生物学家，生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授，纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科系主任，耶鲁医学院病理学系主任，美国科学院院士。1974年出版随笔集《细胞生命的礼赞》，该书收文二十九篇，获该年度美国图书奖。代表作《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后十八年来由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰！年过花甲的刘易斯·托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·托马斯的新著”就够了。《水母与蜗牛》是刘易斯·托马斯的第二本文集。读过并仰慕刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞》的人们，不由得会牵挂那种水母和蜗牛的命运。托马斯就是有这种魅力，能通过这种不可思议，然而又富有洞见的观察，来说明生和死这些永恒的课题。因为，刘易斯·托马斯一直关注着自然界和人类社会中的共生、依存和合作的现象。共生与合作是他第一本书的主题之一，也是这第二本书的主题之一。在这二十九篇文章里，托马斯谈生谈死，谈人间，谈地狱，谈民主和自由的社会设计，谈水獭、金鱼和疣子，谈疾病，谈思维，谈诗，谈语言学和标点符号。用他特有的托马斯方式。他讴歌生命，保卫生命，捍卫生命固有的协调，捍卫不容侵犯的人性，干预社会机体和公众心理上的疾患——这时，他是超越了科学家的。但是，正因为他不止是一个科学家，他才是这样好的一个科学家。他关于科学发现的过程、关于科研的规划与管理、关于国家的科研政策、关于美国保健制度的困窘、关于生物——医学科研中的社会和伦理含义等一系列问题的论述，值得每一个关注科学哲学、科学社会学的人认真研究。 【阅读指导】 ????刘易斯·托马斯博士是美国医学家、生物学家，美国科学院院士。70年代末，美国举国上下反对生物学家滥用重组DNA技术，怕他们使DNA与大肠杆菌之类相结合会造出危险的东西。托马斯慷慨陈词，反对在科学研究方面设置禁区，坚决捍卫科学研究自由的权利，而在克隆人问题上，他又非常谨慎地表示反对。这看似矛盾的两种态度一方面体现了托马斯不断追求科学新知、勇于探索科学奥秘的进取精神，另一方面反映了他作为科学家的强烈的社会责任感。 ????文章由理论上的生物体克隆技术的不断发展引出克隆造人的话题，明确自己的认识——“克隆要算前景中最暗淡的部分了”，并从被复制的人的窘境、克隆人的成长、克隆摹本的选择与标准等几方面简要分析论证。 ????接下来的具体阐述中，首先对克隆造人的可能性提出质疑：一是科学观察的时间问题，二是对其周围环境的再造问题；包括对其父母、整个家庭、周围的同学、熟人、亲爱者、敌对者等甚至包括这些人的周围的人进行再造。到这里，结论已基本显豁——这几乎是不可能的。 ????其次对克隆造人的必要性提出质疑，“用一个完全相同的世界来取代今天的世界”连“想都不敢想”，那些克隆人对最初的那个克隆人心怀怨愤，克隆将留给后世太多的麻烦和苦恼——这简直是没必要的。 ????最后，作者重申反对无形造人的观点，诚恳地呼吁放下无性造人的事。基于上文的层层论证，这个结论已是水到渠成。 ????文章论证角度巧妙，推理严密、层次清晰。 ????为论证克隆的前景暗淡，文章从两个方面入手，一是人的自身生存危机——克隆人排挤衰老的真我，或许还会使自己成为不可救药的“少年犯”；二是由此带来的社会危机——入选的人员、标准及技术滥用等问题都会带来危险。精当的论述以一当十，深入浅出。 ????为论证克隆一个一模一样的人的事情不大可能发生，作者以退为进，提出了两个问题：一是时间问题，它需要几十年的不加任何干预的观察；二是环境的再造问题，环境包括了父母乃至祖父母、整个家庭、家庭每一成员的周围所有人以及这些人周围的人乃至整个世界。第二方面的论述极为精彩，从克隆其父母开始，层层引申，严密推理，直至复制整个世界，而这又是不可能做到的。至此，读者完全信服了作者的观点：这种事真的是不可能发生的。 ????这篇科学随笔的语言颇具特色：优美清新、幽默含蓄、通俗易懂。 ????在阐述克隆暗淡的前景时，作者说“很难想象，一个未经配对儿的胞核能有什么孝心和敬意之类的事；更难想象，一个人那新的、自行生育的自我，不过是一个绝对茕茕孑立、举目无亲的孤儿”，“请问，如果你在55岁的时候，通过代理人