内乡县衙导游词 .docVIP

内乡县衙导游词 内乡县衙是我我国目前保存最完整的封建朝朝代县级官团衙门，始建于元元朝大德八年，现存建筑为清清朝光绪二十年所建，自19984年对外开放以来，县衙衙以其特有的历史、科学、艺艺术价值和自身魅力吸引了大大批党政领导和中外游客，享享有“龙头在北京，龙尾在内内乡”的美称。1996年111月被公布为第四批国家重重点文物保护单位。 照壁对面的牌牌坊叫“宣化坊”，它的南面面书“菊潭古治”，北面书““宣化”二字，是知县每月的的初一、十王宣讲圣谕、教化化百姓的地方。 大门面阔三三间，明间为过道，东梢间的的前半间置“喊冤鼓”一架，，供百姓击鼓鸣冤之用;西梢梢间的前半间立有两通石碑，，上面刻有“诬告加三等，越越诉笞五十”，更增加了县衙衙的来严肃性。大门是门子打打更报时、监管进出人员的第第一道防卫之门。我们进大门门后，现在看到东边的建筑叫叫寅宾馆、衙神庙、三班院，，西边建筑是膳馆和国内仅存存的清代监狱。从大门古巴大大堂百米甬道的中央有道门，，叫仪门，是官府的第二道下下门。中间的大门过去时常不不开，只在新官到任的第一天天或迎接州、府官员时才可打打开;仪门东西两边还各有一一个小门，东边的门叫生门，，过去时常开着，鸺人们 现在我我们过了仪门，你能看到的这这座高大壮观的建筑特就是县县衙的大堂了。大堂前甬道的的两侧，东为吏、户、礼房，，西为兵、弄、工房。六房是是旧时衙门的职能办构。大堂堂东边的建筑为县衙，西边的的建筑为主簿衙、县丞、主簿簿分别为八品和九品。大堂是是知县发布命令、举行重大典典礼和公开审理大案、要案的的地方。 堂肖的抱柱联是清清代的御史魏向撰：欺人如欺欺天毋自欺也，负民如负国何何忍负之“。堂中央的设施叫叫”暧阁“，是专为知县审案案设的公堂，暧阁的正中放着着三尺公案，上面放着审案用用的文房四宝和红绿头签。绿绿头签是捕任命不，用来捕人人的;红头签是刑签，下令动动刑的。正面屏风上绘“海水水潮日图”寓意为官者要明如如日月，清似海水。图上的飞飞鸟叫“白鹇鸟“，是正五品品官的标志，过去一般的县设设的是七品县令，不设暧阁，，而内乡过去统管的辖区较大大，包括现在的西峡全境、淅淅川东南的部分乡镇，所以在在内乡县衙为五品官者不乏其其人。清代的知县审案的时候候，由东侧走上暧 大堂堂后为门子房。守卫门子房的的人叫“门子“，是由知县的的亲属或新近的人担当，实际际上他们是官员手足耳目的延延伸，是官与民信息沟通的惟惟一途径。对老百姓来说，不不论是告状还是办事，最先接接触的就是衙门里看门的门子子，于是他们中的一些奸滑者者便利用职务之便索取贿赂，，时间一长，”门子“逐渐变变成了”门路“的意思。现在在人们常说的”走门子“”走走门路“之类的就是从这里演演变过来的。 门子房后有一一屏门，我们空过屏门，进入入二堂，这里是知县调解处理理一般案件的地方。堂肖抱柱柱联：“法行无亲令行无故，，赏疑唯重罚疑轻“这是要求求为官者即要做到法律面前亲亲疏平等，又要做到对证据不不足沿存疑问者慎重对待，从从轻发落，避免冤枉好人。这这副对联用到”亲、故、重、、轻“四个字，真实地反映了了封建时代为官者的执法思想想，平仄顺畅，恩威并施。大大家看，二堂正中悬一匾额””琴治堂“，这里的”琴治““是引用了《吕氏春秋”中的的一个典故，说的是宓子践在在任单父县令时，身不下堂，，鸣琴而治，轻轻松松地把单单父治理得井井有条。后任县县令巫马期却奔波于民间，凡凡事都要新自去做，他便去问问宓子践这其中的缘故。宓子子践就告诉他说，我是重人，，你是重于出力，用人者安逸逸，出力者当然劳累，后来的的人们就用“琴治”来比喻鸣鸣琴而治，以此来称颂为官者者知人善任、政简弄轻。后来来的地方官们为显示自己的聪聪明才智和用人之道能够与宓宓子践相比，就把二堂称为““琴治堂”二堂靠墙放置的是是型具。东侧放笞杖，即打板板子时用的竹板子。西连有夹夹棍。拶子是清朝时审讯女犯犯专夹手指的型具。夹棍这种种弄具始于宋代，俗称“三木木之刑”，专夹小腿，适用于于一些证据确凿却拒不吐实情情的男性案犯。 现在我们来来到的是夫子院，就是师爷办办公的地方。过去的师爷是由由主人自秆聘请或从家乡带来来，主张“言从则留，言不从从则去”，他与主人之间是非非常亲密而平等的宾主或朋友友关系，属知县慕僚，帮助知知县参政议事，大多是一些有有知识、有才华的人，所以包包括知县在内都尊称他们为““老夫子”，而他们办公的院院子就称为夫子院了。院内有有一棵元代的桂花树，至今已已有700年的历史了。桂花花树的旁边，有一棵枝繁叶茂茂的南天竺，取“竺”和“桂桂”的谐音为主贵，意为一般般的庶民百姓不能轻易进来，，只有达官贵人方可到此。 进入新世纪以来，，内乡县出河南，与北京故宫宫、河北保定直隶总督署，山山西霍州署联手推出了“中国国四大古衙国际旅游专线“，，随着这一国际专线的开通，，海内外将