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天文历法知识.txt等待太久得来的东西多半已经不是当初自己想要的了。一层秋雨一阵凉，一瓣落花一脉香，一样流年自难忘，一把闲愁无处藏。幸福生活九字经：有希望，有事干，有人爱。女人和女人做朋友，要之以绿叶的姿态，同时也要暗藏红花的心机。天文历法知识 天 文 历 法 知 识 我国的农历是根据什么编制的 一．干支纪时的起源 十 天 干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 以十天干与十二地支顺序相配，组成六十花甲子，从甲子、乙丑……癸亥。古人以六十为周期的序数，用以纪日、纪年等。 干支在中国历法史上占有重要地位。根据地下出土文物考证，早在公元前十三世纪的殷商时代甲骨中，我国就已经有以干支纪日的记载。据考证，我国从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至现今，我国干支纪日从未间断。按六十花甲子顺序轮流值日，一日一个干支名号，日复一日，循环使用，从不间断。中国的历史虽然很长，只要顺着干支往上推，历史日期就清清楚楚。这是中国古代创用干支法的功绩。在古代历法中也使用干支法，只要求出气、朔的干支，其余就一目了然。干支法不但用于纪日，还用于纪年。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）甲寅，西汉以前的干支是后人推算加上去的。六十花甲纪年优点是周期较长，符号简单。但历史久远，朝代更迭，单用干支纪年容易混淆。古人也用十二地支纪时、纪月。用六十干支纪月、纪时则在唐代以后。地支纪时就是将一日均分为十二个时段，分别以十二地支表示，子时为现在的23—1点，丑时为1—3点，等等，称为十二时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月，下一个称为丑月，等等。《两千年中西历对照表》，有从西汉平帝元始元年（公元1年）以来两千年间年和日的干支。 相传公元前2697年，黄帝命大桡氏以干支纪年，定此年为黄帝元年，以甲子为始元，以冬至日子时为甲子年甲子月甲子日甲子时。 从文献和考古发现来看，我国比较成熟的历法（脱离随时观象修正而事先计算颁布）大约始自东周。现存最早的历法是汉书所载公元前104年所颁布的《太初历》（又叫《三统历》），确定以公元前104年十一月初一日朔日夜半冬至日为始元（为计算时间起点，称为“初始历元”），为甲子年甲子月甲子日甲子时，以冬至所在之月为十一月，以正月为岁首，以没有中气的月份为闰月，以135个月为交食周期。 据安徽省颖上县农民天文爱好者李式先计算，公元前2517年是我国干支纪历的第一个甲子年，这为研究中国古代史提供了年代的座标。这一说得到我国天文学界的认可。这说明干支纪年法在我国已有使用4500多年的历史。 当代所沿用下来的农历是从康熙二十三年（公元1683年）甲子天正十一月初五日冬至（辛未）至次日（壬申）子正初刻为历元。 以上就是我国采用干支六十花甲子纪时起源的大致情况。 二．天文历法知识 （一）古代天文学 我国古代天义学，是在农业生产和制定历法的需要的推动下发展起来的。我国历代都很重视历法，为此长期坚持进行天文观测，积累了极其丰富的资料，发展了先进的观测手段，形成了我国的天文学体系。 我国古代历法大都使用阴阳历（称为《夏历》）。包括年月日、节气、日月五星位置、日月食预报等内容的历法体系，在汉代已经形成。我国历法起源很早，《尚书· 尧典》中已有闰的概念，战国时有了二十四个节气。中国古代历法非常多，有102种。为什么会有这么多的历法呢？这是古人尽量想使历法更准确些，所以进行一次次的修改，使数据更为准确。如每年的天数，两河流域定为354天，埃及定为360天，都不太准确。而中国春秋末年的“四分历”，它的回归年长为365.25日，比希腊伽利泼斯历早100多年；南宋的《统天历》回归年长365.2425日，比欧洲早400年；明末邢云路于1608年测得的回归年长365. 242190日，比现在精确推算出的当时的数值只小0.00027，远远超出了当时欧洲的精度水平。南北朝何承天（370—447）制定的《元嘉历》，定一个朔望月为29.530585日，与现代测值29.530588相比，精度也达到了十万分之一。 中国古代天文学的研究基本上是为了搞历法，是一种实用天文学，在理论上的探讨是不够的。比如天体、宇宙的结构等等这些问题一般是不研究的，中国古代天文学在理论上探讨不够这是个弱点，和古希腊比较，这个弱点就更为突出。 （二）历法知识 1．历法 是推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系，制定时间序列的法则。由于生产和生活的需要，古代人就希望知道昼夜、月相