让音乐为古诗插飞翔的翅膀论文.doc

让音乐为古诗插上飞翔的翅膀 河南省滑县向阳小学 张慧敏 让音乐为古诗插上飞翔的翅膀 河南省滑县向阳小学 张慧敏 一、古诗与音乐文化的水乳交融。 中国古代的诗歌往往是与音乐舞蹈共生的。诗歌传唱的盛行不仅为古诗的传播、继承、发展做出了贡献，更使古诗和音乐紧密的结合起来。 我国的古代文学渊源流长，博大精深，以其独特的内容和形式傲立于世界文化之林中，诗歌则是一朵光彩照人的奇葩，以独特的魅力感染着，陶冶着一代又一代中国人乃至世界各国人民，许多脍炙人口的诗歌成为我们用之不竭的精神财富。比如家喻户晓的《千家诗》，就因为易学好懂，题材多样，语句精炼而成为历史的启蒙教材，在民间流传广泛，影响极其深远。 我国早期，诗、歌本是一体的，诗即歌词，配乐而歌唱，正如《礼记、乐记》所说“诗，言其志也；歌，咏其声也”。最早的诗歌总集《诗经》里的作品都是和乐的唱词，其中的“风”、“雅”、“颂”大体是按音乐分类的。两汉时期专设掌管音乐的机构，叫乐府，任务就是制定乐谱，训练乐工，收集歌词，所以当时的诗叫《乐府诗》，其中数量最多、影响最大的是民歌，叫乐府民歌。唐朝出现了格律诗，节奏明显，抑扬顿挫，便于歌唱，以至于很多茶楼酒肆时常有歌女演唱当代的名人名诗娱乐客人。宋代出现了词，宋词最初叫“曲子词”，是继律诗后用音乐伴奏的一种新诗体，因为和音乐密不可分，词又叫“琴趣”。 所以说，诗与音乐是一对同时诞生的孪生姐妹，不论古今中外，古代的诗歌都是可诵可吟的。吟唱是可加强诗句的平仄对比和声音的抑扬变化，把语言声调的组合与优美的旋律因素结合起来，从而创作出有独特韵味和音乐美感的吟唱作品来。一首出色的吟唱调就是一首优秀的歌曲。 我们以唐诗为例说说古诗入乐这一特色。唐人薛用弱曾在他的《集异记》里给我们讲述了开元年间的一段往事：冬日的一天，王之涣，王昌龄和高适相约踏雪郊游，在一家酒店里休息用餐。此刻正好有几位梨园伶官携带乐器在此唱歌作乐，王昌龄建议以被他们唱诗歌的多少来评判三人诗名的高下，王之涣，高适欣然应允。一会儿，一女伶伴乐而唱到王昌龄的绝句《芙蓉楼送辛渐》。王昌龄有点得意。接着歌声响起了高适的《哭单父梁九少府》，高适也高兴了。终于有人唱了王之涣的一首诗，是他的《凉州词》，听罢，三人相视而笑。 唐诗就是这样一篇篇的“发表”着，并伴着弦歌扩散传播开去。其实，唐代诗歌入乐的情况极为普遍，有些是把诗谱成歌曲，有些诗就是为当时的一些歌调写的歌词，所以很难把诗与乐截然的分开的。 在现代，古诗的实现意义体现在它已经作为歌词被大量运用，我觉得经典诗词与流行音乐的相融合，这是整个中华文化一脉相承的结果。很多现在的流行歌曲在写作形式上，仍不可避免的借鉴或套用或模仿了古诗的语言格式与风格，用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面，使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达手法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上无疑有一个先入为主的捷径，无论是说国家情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感，一同浓缩，从而增添许多回味的空间，和意境悠长的韵味。 我国古代歌曲艺术源远流长，经历了数千年的悠久历史。古诗与音乐的结合从一开始的口头传唱，到后来的水乳交融，经历了很长的时间过程。古代诗歌本身具有格律化、音乐性、具有韵律的美。在古代，音乐入诗，是个热门。今天我们探讨了诗与音乐之间的深厚渊源，从而使得我们对诗与音乐之间的关系又有了一个新的认识。在世界全球化的大背景下，我们更应该弘扬本民族优秀文化，同时加强各民族文化间的交流，是世界文化向前发展的重要途径。 因此，没有诗意的音乐是苍白无力的，而缺乏音乐性的诗也必将在艺术上大为逊色，正是音乐和诗完美无缺的结合使得古代文学得以闪烁着璀璨的光辉。古代诗人为我们留下了宝贵的文学艺术方面的精神财富，我们应珍惜这些财富，并在这些财富中挖掘出更加闪光和有价值的东西，以供人们享用。 二、让古诗音乐飞入校园 江泽民总书记就曾经指出：“古诗词是我国传统文化的精髓，是祖国文化遗产的瑰丽至宝。”而现在的孩子很多开口就是《自由飞翔》、《我是小沈阳》，要是等到他们长大再来听我国传统的音乐或诗词，就不太容易被认同和接受了。因此，继承和发扬我国优秀的文化遗产，让孩子们在诗歌欣赏中提高人文素养，弘扬爱国主义精神，是现代每个教育工作者必须肩负的历史使命。 小学课本当前学习的古诗量并不是很多，只不过每个学期学习2—4首，整个小学阶段加起来也只不过二、三十首。这对于有着古诗积淀丰厚的国度来说，对于培养学生的语文素养来说是一种遗憾。按《语文新课标》要求，小学阶段的学生至少要能够背诵70首古诗。如何让孩子有效地理解和背诵这些古诗呢？ 去年国庆前夕，我在教学实践过程中，把《语文新课标》中要求孩子们在小学阶段掌握的七十首古诗都搜集到了音乐，加上插图，整理成《古诗新