贸大翻硕-205年对外经济贸易大学翻译硕士日语口译考研真题笔记解析(集训营辅导).doc

贸大翻硕-2015年对外经济贸易大学翻译硕士日语口译考研真题笔记解析（集训营辅导） 各位考研的同学们，大家好！我是才思的一名学员，现在已经顺利的考上对外经济贸易大学翻译硕士，今天和大家分享一下这个专业的真题，方便大家准备考研，希望给大家一定的帮助。 百科知识部分 孔子提出“仁”的学说 孔子把仁提高到伦理哲学的最高点，形成为系统的儒家学说。 孔子所讲的“仁”，含义十分宽泛，“仁者爱人”“克己复礼为仁”则是其最主要的两个内容。仁既是人的内在心理感情和自觉道德意识，也是最高的道德标准。仁者应该“泛爱众”“亲亲”“能爱人、能恶人”，为此必须做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·卫灵公》），“博施于民而能济众”（《论语·雍也》）。孔子所讲的“仁”是普遍的爱。在一定程度上反映了当时劳动者身份地位的变化，这是思想发展史上的飞跃。 “仁”，又是同“礼”联系在一起的。孔子论德治 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ──《论语·为政》 他说：“克己复礼为仁。”只有克制自己，使自己的行为符合于周礼的规范，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），才算有了仁德，这反映了他对当时新兴地主阶级僭越周礼行为的不满。 在上述伦理观念的基础上，孔子针对春秋时弊，要求体察民情，减轻剥削，主张“节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》），“择可劳而劳之”（《论语·尧曰》），“薄赋敛”（《说苑·理政》）；反对暴政虐民，斥责“苛政猛于虎”（《礼记·檀弓》），主张行德政，省刑罚。后来，孟子继承并发展了孔子“仁”的学说，形成“仁政”学说和重民思想。 孔子与教育 春秋晚期，随着奴隶制向封建制的转变，地主政权需要大量知识分子为其服务，民间聚徒讲学的风气日渐兴盛，孔子也开始兴办私学，广收门徒。 他主张“有教无类（类，指贫富贵贱的等级区别）”（《论语·卫灵公》），只要“自行束（十条干肉）以上”（《论语·述而》）就收为门徒。突破了“学在官府”的限制。 孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。 在学习方法方面，孔子有许多名言，如“温故而知新”“学而时习之，不亦说乎”等。 “知之为知之，不知为不知，是知也”（《论语·为政》）。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）。 孔子论人性、仁、政 ……子曰：“性相近也，习相远也。” 子曰：“唯上知与下愚不移。” 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” ──《论语·阳货》 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” ──《论语·季氏》 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” ──《论语·颜渊》 翻译硕士考研复习计划 考研最忌盲目择校。不少考生花费了大量的人力、物力、财力准备考研，却因为在择校环节上不加重视，导致到头来竹篮打水一场空。这尤其发生在翻译硕士的考研学子身上。其实，在选择学校之前，我们都要思考以下几个问题：我的英语基础如何？我想未来在哪个城市发展？这个学校情况我了解么，它适合我吗？ 　　第一个问题，自己英语基础如何？翻译硕士主要考查学生的英语水平，所以我们有必要把六级或专四、专八成绩拿来参考。(四级没有过的童鞋，恐怕很难一次成功)这里老师将其划分三个档，六级刚过没超过500分的童鞋，适合不太火爆的理工类(如，南京航空航天大学等)学校六级600分或专四80左右水平的同学是大牛，可以冲击名校如北外、上外等。在这中间的同学就适当学较好的理工类、师范类院校。选学校不能高看自己好高骛远，也不能低估自己妄自菲薄。但是还想告诉英语本专业同学，因为已经学了四年英语，所以这次考研最好选一个英语实力较强的语言类学校或者985综合院校。 第二个问题，选择城市发展问题。翻译硕士这个新兴专业，尤其是口译方向和城市 有很大关系，大家都知道，口译员的工作一般都和各大国际会议挂钩。国际会议大都在北京、上海、广州等发达城市开办，所以这些