中国古代文学专题模拟试题.docVIP

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中国古代文学专题模拟试题

中国古代文学专题(2)模拟试题 填空(每空1分,共10分,有错别字不得分) 1、 《单刀会》 是元代杂剧作家关汉卿的历史剧代表作,剧中突出了关羽豪迈无畏的英雄气概,并借关羽之口抒发了深沉的历史沧桑之感。 元代剧作家 纪君祥 创作的《赵氏孤儿》是一部著名的历史悲剧,剧中表现了屠岸贾的残 暴奸诈,突出 了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。 元明的杂剧传奇很多改编自唐传奇,如石君宝的《曲江池》就改编自白行简的 《李娃传》 。 明代剧作家 沈自徵 的“渔阳三弄”借张建封、杨慎、杜默三人的遭遇,表现了对个性、自我的追求。 明代剧作家朱有燉的杂剧《继母大贤》和元代关汉卿的杂剧 《蝴蝶梦》都写了兄弟争死,继母保全前妻之子的故事,这是当时民间流行的一个题材。 明代是中国戏曲理论发展的重要时期,著名剧作家 徐渭 的《南词叙录》是第一部南戏概论性质的专著。 明代很多剧作家追随汤显祖讴歌真情,如孟称舜的剧作《二胥记》就歌颂了伍子胥灭楚复仇之孝和申包胥借兵复楚之忠。 明代作家 沈璟 的剧作很注意对诙谐的追求,他的《博笑记》就是一部演“可喜、可怪之事”,“俱可绝倒”的作品。 明代很多剧作取材于《水浒传》,如 李开先 创作的 《宝剑记》 就描写了林冲被逼上梁山的故事。 简答(每题10分,共50分) 试结合作品,简要分析马致远剧作中表现出来的士大夫色彩。 提示: 马致远的作品在精神上体现出了更多的士人气息,这首先表现在他更关注士人的状况,经常选择士人作为自己表现的主题,如《荐福碑》借张镐的际遇抒发元代士人不遇的坎坷、沦落的悲哀,《青衫泪》借白居易和裴兴奴的爱情故事,通过妓女对士子的爱恋,填补元代士人在现实中的失落。而占其作品大半的神仙道化剧则更多体现对生命、对人生的思考,体现着马致远对精神归宿的探讨和追求。如《岳阳楼》、《陈抟高卧》,借吕洞宾、陈抟等人之口,感慨功名的虚幻、人生的短暂,表达了厌倦争名逐利,想要逃避人间的纷扰是非的思想。这些虽然受了当时流行的全真教的影响,但更重要的是它们体现了传统士大夫对生命、对人生的哲理思考。因此可以说,马致远的剧作是属于失意士人的。 2、简述南戏与传奇的差异。 提示: 1)创作主体和演出对象:南戏多由艺人和书会才人完成,演出对象是一般民众;传奇多由文人创作,不仅在民间戏台上演出,还搬演于文人雅座上。 2)题材内容:南戏多表现家庭伦理和婚姻问题;传奇则表现出对历史、现实的关切,对个性、情感的张扬; 3)体制:南戏体制不规范,语言俚俗,音乐和表演上有很大的随意性;传奇体制规范,角色扮演上较南戏有所突破。 3、为什么说唐传奇的出现标志着中国古代小说真正走向成熟? 提示: 唐传奇的出现标志中国小说真正走向成熟: 1)作者有了自觉的小说创作意识和由此决定的小说新的审美特征; 2)由神怪走向现实,反映了广阔丰富的社会生活内容; 3)形式和艺术表现手法上有很大的提高。 4、简析《杜十娘怒沉百宝箱》的时代意义。 提示: “情”与“理”的矛盾是杜十娘悲剧的真正社会根源。李甲贵族公子的身份使他必须遵守封建礼教,但他对杜十娘确实有一定的真实感情。因此,从一开始,李甲就面临着封建礼教和与杜十娘的爱情之间的矛盾冲突。而最终在“情”与“理”的冲突中,选择了后者而背弃了杜十娘的爱情。而杜十娘与孙富的冲突,表面上看是金钱扼杀了爱情,实际上孙富却是借助以李布政为代表的封建礼教取得了胜利。而杜十娘对李甲“发乎情,止乎礼”的控诉,正因此而显得深沉凝重,悲愤有力。 5、《儒林外史》中的正面形象包括哪几类?各有什么特点? 提示: 《儒林外史》中的正面人物可以分两类,一类是知识分子,其特点是: (1)鄙弃功名富贵,不热衷科举考试,不愿意出来做官; (2)自由独立、狂放不羁,不为封建礼教所束缚。 (3)承袭了传统传统的思想道德,坚持所谓真正的正统儒家思想,特别是德治仁政的思想。一类是市井小民,这些淳朴、善良、高尚,也是作者理想的寄托。因此带着清高名士的风雅气质。 三、论述题(一二题必选一题回答,三四题必选一题回答,若二题都答,则只给前者判分。每题20分,共40分) 试述关汉卿杂剧的艺术成就。 提示: (1)善于塑造人物,尤其善于在尖锐的矛盾冲突中塑造人物形象。如《窦娥冤》竭力刻画窦娥的孝顺、善良与刚强,而她的孝顺、刚强、善良都是在与恶棍张驴儿和官府淫威的对抗中,在生与死的尖锐冲突中刻画出来的。又如《蝴蝶梦》要表现继母王氏的贤德慈爱,于是将她放在舍弃亲子还是舍弃继子的矛盾之中。强烈的道德感使得王氏要舍弃亲生的儿子,保全丈夫前妻所生之子;而母子之情又使她难以舍弃亲生子。王氏的贤德正是在这种理智与情感的冲突中表现出来的。而《调风月》中的燕燕更始终处于一种极为尴尬狼狈的境遇中。一方面她深爱小千户,想要争取自己的权利和幸福,另一方面侍女的卑微身份却迫使她不得不去替

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